公元1163年，山西晉祠的聖母殿剛過了131歲生日；此時的歐洲，一座新殿堂正在奠基，她的名字叫“巴黎聖母院”。
八百多年又過去了，這兩座老建築依然屹立在世界的東西方。
2019年4月15日的一場火災，讓巴黎聖母院受損嚴重，世界各地的人們倍感痛心。因為這座著名的“文化地標”不僅屬於巴黎，也是全人類的寶貴遺產。
城市地標很重要。不光因為其旅遊和商業價值巨大，更在於它的文化意義。
現如今，爭當“城市地標”的項目層出不窮，它們在爭什麼呢？
我對“城市地標”有個直觀定義：如果你初到某座城市，最想去拍照留念的地方，一般就是該城市的地標。例如北京的故宮、天安門，拉薩的大昭寺和布達拉宮。
1997年，我第一次到深圳，就央求朋友帶我去國貿大廈溜一圈。我們跑到49層的旋轉餐廳，專門去鄧公九二年“南巡”時坐過的座位旁留影。在我心中，國貿大廈就是深圳的地標。
趙雷把一首《成都》唱紅了，歌中唱到了“玉林路”的“小酒館”。我覺得詞作者很瞭解成都，因為“小酒館”遠不如春熙路、錦裡、寬窄巷子有名，但卻是文藝青年心中的“地標”。
城市地標有多種。有的是政治象徵，如北京天安門；有的是歷史古蹟，如西安大雁塔；有的是商業巨無霸，如成都“環球中心”；有些則是文化意義上的“地標”，比如北京的“798藝術區”、上海的“田子坊”。
還有一類地標大家更熟悉，就是城市的最高建築。譬如迪拜塔、臺北“101”、廣州“小蠻腰”，還有“上海中心大廈”。人們習慣認為，“第一高度”就是當仁不讓的城市地標，是城市的“面子”。
譬如成都，這幾年人氣猛漲，“高度”也猛長。綠地集團正在建設468米高的“綠地中心”，該項目曾自豪地宣稱是“西南第一高樓”。但它最近不敢這麼講了，因為成都新開工的“一帶一路大廈”（677米）要超過它。
眾多的一二三線城市，都上演著“地王”和“地標”之爭：爭“第一高度”！爭“最大規模”！爭“最高檔次”！
這種現象正常嗎？好像有問題。
你發現沒有？很多“高大上”的地標項目，“保鮮期”並不長。這是為什麼呢？
首先，“地標”建築的高度、規模、檔次容易被後來者趕超。譬如成都的“蜀都大廈”，曾是成都“第一高樓”，經常代表城市形象出鏡。但後來修的高樓一座超過一座，“蜀都大廈”很快就風光不再了。
更關鍵的原因是：很多“地標”項目經濟上不合算，後期經營差強人意。
譬如四川某三線城市，一直沒有五星級酒店。前任市領導煞費苦心，給足政策終於引進了一家。後來仔細一算賬，大呼吃虧。而那家五星級酒店是否能經營得好，至今還是個未知數。
瀋陽 "方圓大廈”
我在房地產行業服務了多年，曾仔細想過這個問題：為什麼很多開發商與地方領導，都熱衷於打造“城市地標”呢？
說白了其實也簡單。開發商追求利益最大化：打造“地標”能獲取更多政策支持，綜合算賬還是划得來；既然領導支持，何樂而不為呢？地方領導為啥支持？因為這是看得見的政績。
不過，自中央嚴厲實施房地產調控政策以來，許多“地標”項目的日子也不好過了。有些修得很慢，有些被迫擱置。我祈禱它們的“保鮮期”長一點，最好不要爛尾！
河北三河市 “福祿壽大樓”
城市有差別，開發商有差距；“更高更大更豪”的地標不是每家都能造。於是乎，一些城市興建了另類風格的“地標”：譬如淮南市的“乒乓球大廈”、四川宜賓市的“五糧液酒瓶樓”、瀋陽的“方圓大廈”、河北三河市的“福祿壽大樓”等。
這些另類的“城市地標”十分醒目，也滿足了某些人的創意衝動。但是，你覺得它們美嗎？能提升城市品味嗎？我相信，如果跑到那裡拍照發朋友圈，只能博大家一樂。
湖北宜昌"稻花香"大樓VS四川宜賓"五糧液大樓"
我認為：拼高度、拼規模、拼檔次的“地標”，以另類怪異博眼球的“地標”，其“保鮮期”都不會太長。
因為它們彰顯的是少數人的慾望膨脹，而非大多數居民的真實需求。
權欲表演是短暫的，誰來負責長期買單呢？城市化運動仍在高歌猛進，“城市地標”也在變著花樣創新。“城市運營者”們又有什麼新思路呢？
最近十來年，很多城市打出了文化牌，即“打造特色文化旅遊街區”。就像一位有錢的成功人士，起初穿名牌、戴金鍊子，現在換了一身休閒裝，又配了文玩手串，氣質大有改觀了。
福州 三坊七巷
你別說，打造“文化地標”湧現了不少知名案例。譬如成都的“寬窄巷子”、西安的“回民街”、福州的“三坊七巷”、海口的“騎樓老街”等等。與此同時，類似於“北京798”的文創藝術區，也在不少城市上馬。
看起來，有些“文化地標”成功了。譬如成都的“寬窄巷子”：年遊客量超過1900萬，節假日更是擠爆。店鋪租金雖然高的嚇人，想進駐的商家依然排起了長隊。其他城市的一些“文化地標”也頻頻走紅，受到外地遊客的熱捧。
成都 寬窄巷子
但是，業內人士觀察到三個不太好的苗頭：第一，外地遊客佔絕大比例，本地人很少去。第二，來過的遊客很少再來第二次。第三，許多遊客並不在景區內消費（小吃零食除外），而是逛完後另選別處消費。我問過在景區做管理的朋友，他也這樣認為。
一位資深驢友說得更直接：老街改造前我常去，改造以後就不去了。我問：為啥？他嘴角一撇蹦出幾個字：假了！貴了！沒意思！我一時無語。
文化景區靠“小吃街”支撐，而且有同質化傾向。本地人不願來，外地遊客也不會重複來。這樣的“文化地標”，它的“保鮮期”究竟會有多長呢？
說到文化旅遊的“長青樹”，山西平遙和雲南麗江值得一提。它們之所以出名，首先是因為遺產保護，而不是因為商業開發。
事實上，這兩座古城都曾因為過度商業化、保護原生態文化不力而遭到批評。聯合國教科文組織明確指出：“保護歷史地區，使他們與現代生活相結合，是城市規劃和土地開發依據的重要原則”¹。
遺憾的是，國內不少城市的“文化地標”，往往流於模仿跟風，草率上馬，拆舊翻新。它們實際是以歷史文化為道具、化了妝的商業項目。
“城市地標”應該是什麼？只是“城市運營者”的宏偉構思嗎？只是建築大師的創意作品嗎？只是“文化搭臺，經濟唱戲”嗎？我想絕不應該只是這些。
“城市地標”應該體現城市文脈的傳承，應該嚴格論證項目建設的可行性，應該充分體現城市居民的參與性。
做到這些，我們才可能創造出魅力恆久的城市地標，就像巴黎聖母院、埃菲爾鐵塔、西安鐘鼓樓那樣，擁有很長很長的“保鮮期”。
您覺得呢？
注1：參見1976年聯合國教科文組織在內羅畢會議上通過的《關於歷史地區的保護及其當代作用的建議》。
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