1.我們村口有條水渠，最早是農民灌田挖的。我是三歲來到村裡的，當時聽不懂村裡人說的話，但是很多小孩都很友善，經常領我出去玩。
隔壁的小姐姐教我用木棍粘著泡泡糖抓知了，還有個小哥帶我去水渠那兒抓蝌蚪，經常抓幾隻放瓶子裡玩。
每次到夏天，我們就灌一瓶綠豆湯放在水渠裡冰鎮，玩累了一喝特別解暑！
村中有一戶人家，老太太信佛，把院子改成佛堂了，門口貼著金色的佛聯。每到佛教某些節日，老太太就免費做麵條給人吃，那些愛沾光的都會跑過去。還有一個開商店的南方人，每次都見她抱著《地藏經》讀，還真是虔誠。
佛堂左邊是村裡的街道，右邊緊挨著一戶人家。據說那家男主人是木匠出身，也兼職泥瓦匠，常年在外地跟著包工頭混。
有一年下大雨，他家房子漏水了，牆壁也出現了幾個裂縫，所以女主人就打電話把他叫回來。
男人好像在外頭賺錢了，財大氣粗的說:“推了，重建！”
第二天他就聯繫工友們買來了泥沙、水泥啥的，準備叫砸牆的把老宅推了。
不過他忽然改變主意，給媳婦說:“咱把新房蓋到村口吧。”
他媳婦摸了摸他的額頭:“你不是瘋了吧？村頭那塊破地能蓋房？”
村口那塊地就是水渠那裡，離村長第一戶人家還有十米，都是爛水灘啥的，被村裡人稱為“廢地”。農村蓋房都講究風水，這種地明顯不好。
但是男人不知道使了什麼方子，居然說服了媳婦。不知道什麼時候我們這開始劃分莊基地，每家每戶都有固定的住房用地，如果你冒然在別人的地方蓋房子是違法的。
男人給村長塞了幾百塊錢，又和水渠主人商量了一下換地的事，那主人立馬滿口子答應了！
雖然水渠那塊地很大，比他家佛堂旁邊那塊地大得多，但是這交換買賣絕對不吃虧啊！用村裡人的話就是—在佛堂旁邊蓋房子能沾沾仙氣！
村裡好多長舌婦都說:“這人出去蓋房把自己蓋傻了，竟然能做這虧本買賣。”
不過即便眾人看笑話，男人也嗤之以鼻，究竟誰吃虧了心裡有數。
就在村人的圍觀中，他的新宅子也慢慢蓋好了，是個二層的小洋樓，外表裹著畫棟白瓷，特別喜人！
他媳婦見這小樓蓋的不錯，等油漆味一散就喜滋滋地住下了，而那老宅子也沒拆，被水渠那家人修了修搬進去了。
男主人高興之餘還自己打了一套傢俱，用的都是好木料，不過奇怪的是，他非要給大門口修個木頭門檻，家人拗不過他也就讓他瞎折騰去了。
這事大概過去十幾年了吧，男人現在也老了，不出去做活了，村裡也有不少人把老宅子推了蓋成新房，比他的還好看。
但是村裡人都注意到了一件怪事…
除了佛堂那家，幾乎每一家人都發生過什麼。比如家裡失火啦、院子鬧鬼啦、還有誰家出事情之類的。
但是在水渠蓋房那家十幾年來一點事都沒有，除了感冒發燒，他家人居然一點災禍也沒用，更奇妙的是，他家的日子越來越紅火，沒有任何人可以比！
08年地震那回，有一些特別老的房子都被搖出毛病了，那天有個人在他家打麻將，一點震感都沒有，等聽到街上吵吵鬧鬧出去一問才覺得神奇。
他家新房就好像一個避風港，永遠不會有災難。
村裡有人說“他家以前沾了太多仙氣”，還有人說“他真不虧是個泥匠，給自己蓋房肯定很下功夫”，還有人說“這家人用好地換壞地，是衝破災了，所以這麼多年一直很滋潤。”
這些說法不一而足，我也對這些沒興趣，不過後來我才明白…
某次看一個日本人寫的書，其中有一段內容令我茅塞頓開:日本那些有傳承的木匠，在蓋建築的時候一定會選擇“四神相應之地”。
東邊有清流（青龍），南邊地勢要低（朱雀）最好要有沼澤之類的，西邊要有大道（白虎），北邊要靠著山才好（玄武）。
我一看他們家的地勢，簡直一模一樣！
東邊的水渠，南邊臨著水灘子，西邊就是村裡的路，北邊是個小土坡，是蓋房的時候挖地基堆那的，這麼多年都沒清理，已經長的綠草茵茵了，經常有小孩爬上去玩。
有門道！這木匠果然是個高人！
可笑那些村民總把無知當自信，居然看他的笑話？真不知道到底是誰在笑誰啊…
不過我也沒去問他，既然他懂風水，肯定有自己的傳承，我能做的只是觀察他家的一些細節，以後留著推算吧。
如果冒然開口，這是會壞規矩的，反正我對風水也沒興趣。
日本人用的“四神相應法”，其實是江表風水派的“四象守”，國內已經很少有人知道了，沒想到日本人還保留著。
2.我有個兄弟，幾年前為了圖一時之快，在優分期買了一個iphone5s，當時好像加上利息要還5000多，是每個月按揭的。
他還到第三期的時候，優分期就故意“系統故障”叫他無法還，客服也不接電話。果然一年後催債的打電話說，你欠了滯納金，連本帶利8000多加上以前還的，總共掏了一萬左右。
網上這些借貸性質的東西都是利滾利，除了阿里、中信一類的，其他都存在風險。
不過這陽間的債好還，陰間的債可就難還嘍…
陰債之說起於何時已經無從考證了，相傳陰債分兩種:
第一個是“受身陰債”，也叫壽生陰債。就是說人在投胎以前，在地府也是有花銷的，即便家裡給燒紙了，可是地下通貨膨脹（我猜的）所以還是欠了地府裡那些判官小鬼一大筆債。
這債你還不清，它們也不會為難你不讓投胎，可是你這輩子就要命運顛沛，福壽祿總要少一樣。
等你扣除的福壽祿足夠抵消陰債了，才會時來運轉，否極泰來。
這個東西是道教《道藏· 五斗金章寶經》裡提到的，只要人硬扛著或者做法都可以還清。
但是還有一種陰債，嘿嘿嘿就沒那麼簡單了…它叫做“孽生陰債”，或者“陰陽債”。意思是人在陽間去向邪神鬼祟許願借了債（借成功了），那麼這輩子就會財源廣進，萬事亨通。不過還債的方式比較特殊，你必須每年都去借債的廟上香，還會被鬼神託夢指使做一些事情。如果你不聽話了，立馬就會遭大災！
而且這個債是還不清的，人死了以後也要被強行拘役。因為冥界是講道理的，你和鬼神許願，鬼神給你做到了，你就要按承諾去履行，所以陰司也不管這件事。
還有種說法是借債人死後，他的債被兒孫背上，通過衰減福壽祿來償還。
…
蘇州有個上方山，是當地挺著名的景點，連我這個沒去過蘇州的人都聽說了。不過這景點出名的原因並非景色鍾秀，而是在山頂有個“借陰債”的地方，名叫愣伽寺。
愣伽本來是古印度獅子國的一座山，也就是今天斯里蘭卡的聖足山。相傳愣伽山裡有寶貝，所以過去和尚寫經就用“愣伽”稱呼《愣伽經》，意思就是這經裡有大智慧，得信眾慢慢揣摩。
上方山這個愣伽寺本來也是佛廟，但是不清楚何時起，它不再是和尚廟，反而變成了神婆巫鬼們聚集的地方，裡面供奉著“五通”等一類邪神。
相傳每年農曆八月旬八的夜晚，月亮東昇時分，由一名巫婆焚香拜神，然後由兩名巫婆扶持著，從上方山頂沿著臺階疾走而下，俗稱“跑馬”。
巫婆來到山下香火旺盛處，呵欠一伸，兩眼一翻，呈癲蹶之狀，算是五通老爺上了身。
巫婆口中又哼又唱，唸唸有詞，有時還吞吃點燃的蠟燭，顯示五通神的法力無邊。
廟裡，借債的人依次供上香燭錢糧，齋獻供品，叩頭默禱。這時男覡女巫在旁邊開出條件，借者接受條件後就從桌上取下四隻紙製小元寶，帶回家中放在堂內。
隔幾天後，若元寶沒有走樣，說明已蒙允借貸；若元寶已經癟掉，則說明沒有借到。有時也採用求籤方法來借債，得上、中籤的，說明已經借到，得下籤者，只能頹然而歸了。
所謂借到了陰債，並非真從五通神廟中借到了錢，而是指神會在暗中相助，使你日後財運亨通，發家致富。借了陰債之後，如果真發了跡，每逢朔望都要在家燒香拜神，每年農曆八月十八前後還須到上方山去燒香“解錢糧”，向神償本付息。如果本人死了，子孫仍需繼續“清償”。
所以，蘇州又有一句歇後語，叫“上方山的陰債—還不清”。居然說上海大亨 黃金榮 的發跡就是到上方山上“借陰債”借出來的。
所以上方山在老蘇州的眼裡是個很邪性的地方，來這裡的本地人都帶著敬畏之心，從來不敢在這裡亂來就怕得罪了什麼自己倒黴。
不過總歸還是有膽子大的人喜歡弄事，據說有個17歲的男孩，某次和幾個死黨不知道吃錯了什麼藥非要打賭比膽大，幾個人都把牛皮吹的天高，結果就想半夜去拿樹枝抽墳頭，也是這幫小子活該倒黴非要想這麼個倒餿主意。
當時這幾個小子都要面子，話到這裡頂上了誰都不肯嘴軟，所以就約好半夜去上方山那裡的墓地，結果這五個小子半夜三更就真的去了。到了墳地他們誰都不認輸，儘管半夜三更墳地陰森森的，但是為了面子，五個人都硬著頭皮每人折了一段樹枝去抽墳頭打墓碑。
五個人都是一時激動非要幹這事，真的在這墓地裡一連抽了好幾百個墳頭，到了快天亮的時候才回去。
當天晚上並沒有發生什麼事，回家的時候他們幾個還大放厥詞，說什麼墳地也就這樣，改天還來抽。
不過這件事還沒算完，五個人下山以後就分別回家了。那個十七歲男孩因為當天是週日，在家一直睡到中午又出去玩，玩到晚上六點多才回家吃飯。
當天很巧他爸媽都上中班家裡沒人，所以晚上就給他留了點飯。回到家裡他一個人吃了點東西就去房間躺著了。
誰知道剛一進房間就聽到客廳裡好像有很多人說話，那聲音就如同飯店裡的大堂一般亂哄哄的，他立馬打開門去看。
可是客廳裡一個人都沒有，聲音也消失的無影無蹤。當時他以為是聽錯了，就關上門又躺到床上，可是人才剛上床，又聽到外面有亂哄哄的聲音。
這一下可把他給嚇住了，但是硬著頭皮又開門去看，結果客廳裡還是沒人沒聲音。
這樣連著兩次他嚇得心跳加速，後來乾脆也不躺了，就坐在客廳裡發愣。
坐了大概五分鐘的時間，廚房裡開始有聲音了，這小子也算是膽子大的，聽到聲音以後立馬就跑去廚房看。
可是這一看差點嚇的他連魂都掉了—他看到灶臺旁的水池上，有一把勺子就那麼直立著，旁邊根本沒人！
他清楚地記得那勺子是他下午吃完飯，同鍋碗一起在放水池裡的，怎麼會立在水池旁邊？
當時就把他嚇的連門都沒關跑出去了。
後來聽說他家請了個什麼大師才把這件事擺平，另外和他一起去上方山裝逼的四個死黨都發了一個月高燒，去醫院吃藥掛水都不頂用，只能硬挨著。
從那以後再也沒人提抽墳頭的事情了。
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