文/榮媽
古今之成大事業、大學問者， 必經過三種之境界。 “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也； “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也； “眾裡尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。
這段話出自王國維最著名的作品《人間詞話》，也就是著名的人生三大境界之說。
在《人間詞話》裡，“境界”被王國維賦予了新的內涵，而王國維詞作最主要的成就在於境界的開拓上。
《人間詞話》不僅是一部開創了新紀元的詞話經典，更是一部影響深遠的文化經典。
一、王國維何許人也？
王國維，字靜安，清末光緒三年出生於浙江省杭州府海寧州城。
他出門書香門第，家學淵博，家庭環境及父親對他的成長和人生道路選擇影響甚大。
他的父親王乃譽是宋安化郡王三十二世裔孫，攻書畫、篆刻、詩古文辭，博涉多才，著有遊目錄八卷，古錢考一卷及其他文稿，題畫詩、畫粕等數卷。
他是中國近代學術史上的傑出學者，享譽國際。也是中國近代最後一位重要的美學和文學思想家。
他從事文史哲學數十載，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了比較系統的近代標準和方法。
他精通通日、英、法諸國文字，先後在哲學、文學、戲曲史、甲骨古文、古器物、殷周史、漢晉木簡、漢魏碑刻、漢唐史、敦煌文獻及西北地理、蒙古史、元史、圖書管理學、版本目錄學等多學科研究中作出了重大貢獻。
二、王國維定義的人生三境界
1. 第一種境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。
出自晏殊的《蝶戀花》:
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處
原意：在西風凜冽、秋景蕭颯的時候，“我”獨自登上高樓，想寄書信給自己的心上人，但是萬水千山阻隔著，如此絕望，所以在一片凋零中彷彿看到了路的盡頭。
此一境界，是對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。
王國維先生將這句詞比喻為人生第一境界，認為凡是做大事業、大學問的人，不會被暫時的人生形勢所迷惑，哪怕孤獨寂寞，也要有篤定的目標和執著的追求，一旦明確發展的方向，瞭解事物的大概面貌，就要抓住鬥爭的主要矛盾，併為之奮鬥。
每個人可能或多或少都有過迷茫的時候，不知該如何抉擇，似乎也沒有人可以理解自己。
就像剛開始決定要寫作時，其實不知道自己能不能堅持，會不會有收穫。但我最終目標是希望通過寫作變現，因為想兼顧家庭和孩子，同時又能有一份自己喜歡的事，掙點錢。
秋葉大叔在《寫作七堂課》裡提出一個直擊心靈的問題：如果寫作不能幫你賺錢，那你還會學習寫作嗎？
我心想，寫作的最終目的不就是為了掙錢嗎？
但是秋葉大叔說：如果寫作只是為了賺點稿費，那是低估了寫作的意義。寫作，其實是人生路上的一項重要投資，也是自我提升最低成本的投資。
彼時，我才真正理解寫作的最終目的是投資自己，提升自我價值。賺點錢可能只是實現目標時順帶的事情。
2. 第二種境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
出自北宋柳永的《蝶戀花》：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
原意：詞人所憂“春愁”，不外是“相思”二字。詞行至此，可知滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情願為“春愁”所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。
王國維先生將這句詞比喻為人生第二境界，概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。也就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。
在這個世界上做什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著地追求，忘我地奮鬥。
就像寫作一樣，進入第二階段時，剛開始的三分鐘熱度逐漸褪去，很大一部分時間是要靠自己去學習寫作技巧，獨立完成。
很有可能是我們學了很多寫作方法和技巧，我們寫了很多文字，但卻沒有多少閱讀量，也沒有多少粉絲，更沒有什麼金錢上的回報……
這時是選擇繼續堅持下去，堅定自己的初心，做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”？
還是另謀高就？
3. 第三種境界“眾裡尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處”。
出自南宋辛棄疾的《青玉案》：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
原意：尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧外。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的清高，人寫得愈忘情，愈見“那人”於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。
此一境界表明立志追逐的，在擁有足夠的積累後，才能由量達到質變，曾經嚮往的，苦苦追尋的不經意間就已追逐到了。
王國維將此比喻為人生的第三種境界，認為做大事業、大學問的人，經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然，領悟貫通。
這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成，是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
這就好比寫作，經歷了第一、二階段後，對於文章的各種模式，寫作技巧和方法以及文字的把控，已經到了融會貫通，使用自如的境界。
文章的數量和質量都有了前所未有的提升，能看到別人看不到的角度或觀點。這時你會發現，輸出文章已經是輕而易舉的事情了。
《寫作7堂課》的作者秋葉大叔是一個很好的例子。有網友曾經問過大叔：“你又要帶課又要創業，每一項事業都還做得不錯，而且像每天寫文章、寫書這樣的事情，都離不開大塊的時間，大叔你是怎麼做到的？”
秋葉大叔的答案就是利用碎片化時間寫作。這就是達到第三境界或者更高層境界的人吧，有了之前的積累，哪怕只是用碎片化時間寫作，要麼不出手，出手必是精品。
寫在最後：
作為中國美學史上融通中西、承前啟後的理論鉅著，《人間詞話》既與傳統詞話一脈相承，又巧妙地融合了中西方的美學思想，體現著對傳統詞話的創新。
王國維的人生三境界總結下來就是：第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
與我而言，寫作也是如此，做任何事都是如此。只有下定決心，選定目標，才有機會進入第二境界，堅持目標，守得住寂寞，才有機會進入第三境界，最後有所收穫。
但往往很多人一直在第一境界裡徘徊，見了這山望那山，頻頻更換目標，終不得志。
唯有深刻理解了王國維的人生三境，認準目標，堅定信念，筆耕不輟，才有機會柳暗花明。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”寫給正在第二階段的自己，以此激勵自己。與君共勉！
