來源：人民論壇網
忙，是修行
曾國藩說：百種弊病，皆從懶生。
人生一世，不能不勞動。
動漫大師宮崎駿先生有一部動漫叫《千與千尋》。
千尋誤入湯屋，小白龍對她說，你必須去找湯婆婆要一份工作，不然就要被變成動物。
這一經典的設定至今讓人津津樂道。
達芬奇說：勞動一日，可得一夜的安眠，勤勞一生，可得幸福的長眠。
鄭板橋說：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”
曾國藩說：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”
當這個社會這個大機器轉動的時候，對每個人來講，忙，是不可避免的。見不完的客戶，赴不完的飯局，刷不完的朋友圈......
其實，忙碌是一件幸福的事，只是，別讓你的忙碌失去了意義。
美國社會學家米爾斯說：
工作可能僅僅是一種生計來源，也可能是一個人內心生活中最重要的組成部分。但要遠離低質量的忙碌，真正地提高效率，才能在工作裡獲得自己真正想要的成長。
所以，即便忙，也別喪失基本的思考，如愚公一般，吭哧吭哧地忙著搬完一座山，卻始終看不到一旁的康莊大道，這只是在用忙碌的幻象進行自我欺騙。
把忙碌的日子當成修行，有收穫，有艱辛，有辛苦，也有快樂，這恰恰是生活的意義。
閒，是境界
梁實秋說：人在有閒的時候才最像是一個人。
忙，心亡也。一個人總是在忙，就會逐漸失去生活，喪失自我。
看過一個故事：
主人公天天忙於工作，很少回家看父母。
一天，他請客吃飯，對方卻因故不能來，眼看一桌子菜要白白浪費，就把父母叫來吃。老人不知所以，吃得喜笑顏開，過後逢人便誇兒子孝順。
他突然想起：自己請過無數人吃了數不清的飯，卻唯獨沒有請父母吃過一頓飯！
忙得沒有時間陪伴家人，沒有時間外出旅遊，沒有時間靜靜讀一本好書，沒有時間品一杯香茗，沒有時間讓身體調養生息......這樣的忙，不是生活之道。學會“以逸待勞”，忙裡偷閒，苦中作樂，才是生活真諦。
蘇軾在擔任杭州太守的時候，就喜歡在高山的亭子中辦公，辦公之後，一定要小酌一杯，看看滿山風光，找個陰涼睡上一覺。
唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》寫道：
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
所以，且從忙碌、煩悶中解脫出來，去彈彈琴、畫個畫、打打球，做一些看似無用但是有滋味的東西。就算周身物慾橫流，也得保留一份閒情雅緻。
悠閒，是一種生活態度，更是一種人生境界，一種舍與得的智慧。
閒世人之所忙，忙世人之所閒
大多數人忙起來便會廢寢忘食，完全失去了自我；而當閒下來時，又會覺得無所事事，虛度光陰。
這樣的人無論忙閒，都會無所適從，沒法領略生活的充實和豐富。
忙與閒，大有學問。
蔡瀾說自己是忙了40年以後才知道怎麼閒下來，他的話說得很明白：基本功可沒有不枯燥的。
林語堂，愛花愛鳥愛看電影，可100多萬字的整部《京華煙雲》都是他人在巴黎每日清晨6點-8點用英文寫完的。
他女兒還說“其實父親總是寫字到深夜，飢餓難耐，有時候要連吃五個煎蛋”。
陶淵明，再閒適也是要種田耕地，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。
這些生活家們，深諳閒與忙之道。為理想和興趣而忙，因忙而快樂；藉著閒暇暫時逃遁現實的利益世界，找回自我 。
如此才是，閒有滋味，忙有價值。
有副對聯說得好：
為名忙，為利忙，忙裡偷閒，吃杯茶去；
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。
是的，生活本該不卑不亢，不慌不忙。
願你能閒世人之所忙，忙世人之所閒，做自己的主人。
