（一）
今天，每天一小时的《性学三论》读书会进入了《爱情心理学》的章节，开篇弗洛伊德就介绍了一种男性对象选择的类型——“这类男人在选择爱恋对象的时候，绝不会考虑单身或是离异独居的女子，而只会对有夫之妇，已经订婚的人或者他人的情妇发生兴趣。”
弗洛伊德把它作为一个类型，但这一类型在男人中所占比例有多少呢？是百分之十还是百分之九十呢？弗洛伊德没说，我估计他真的要进行统计也困难重重，因为如果他真要进行数据统计的话，即使当事人是这一类型的男人，因为心理的顾虑也会极力矢口否认。
虽然弗洛伊德没有提到这类人群所占比例，但他把它放在开篇第一种类型来进行来讨论本身就是一个十分有趣又耐人寻味的安排。
在生活当中很多男人，大致不太会有这一类型这么极端，以至于“绝不会考虑单身或离异独居的女子”，但“对有夫之妇，已经订婚的人或者他人的情妇发生兴趣”恐怕是发生过的。否则，民间就不会流传着“孩子是自家的好，老婆是别人的好”这样的俗语了。抑或是女人在逛街时发现自家男人偷偷看别的女人时狠狠地教训他别“吃着碗里的看着锅里的”这样口径一致仿佛出自九年义务教育同一本教科书的训诫了。
在这一点上，让我不禁想起了曹操。
和很多一边偷瞄别人老婆一边对自己老婆发誓“我的眼里只有你”的男人比起来，曹操在“对别人老婆发生兴趣”这件事情上，就做得坦荡地多。
曹操一生有一个爱好，就是爱别人老婆。
卞夫人，算是曹操最为宠爱的女人之一，先后为曹操生下了曹丕、曹彰、曹植和曹熊，还把他扶立成为正妻。卞氏是一名歌舞伎，古代的歌舞伎就很像弗洛伊德说的“他人的情妇”。
东汉末年的张绣也是个英雄人物，在曹操打到他那儿的时候，他听从了谋士贾诩的意见向曹操投降。结果曹操看上了张绣的嫂子，给弄了过来成为自己的老婆。这可让张绣十分愤怒，于是偷袭了曹操，还将曹操的儿子曹昂，侄子曹安民，手下猛将典韦给杀了。
这次抢别人的老婆也是给了曹操一个沉痛的教训，损失惨重，但是曹操似乎并不打算吸取教训。据说曹操的环夫人之前也是别人的老婆，有一个女儿，后来被曹操抢了过来，又生了好几个儿子，其中最为有名的一个儿子就是曹冲。
除此之外，曹操还抢了何进的儿媳妇尹夫人，这个尹夫人之前也生有一个儿子，叫做何宴，曹操倒是一点也不介意。
曹操在攻打吕布的时候，关羽当时投靠了曹操。关羽几次三番跟曹操提起自己的老婆不能生育，若是打败了袁绍夺取了邺城，就将吕布的手下秦宜禄的妻子杜夫人赐给自己做老婆。本来曹操是答应了，但是由于关羽几次三番地提起，就起了疑心。后来打败了吕布，看到了杜夫人的容貌简直是倾国倾城，美若天仙，于是反悔了，自己给娶了过去。（就问问关羽扎不扎心？）
由曹操和关羽的故事，我们得到一个教训，那些在你身边口口声声说“兄弟如手足，女人如衣服”的兄弟，你要分外小心，指不定他宁愿卖手足换衣服。
弗洛伊德在后面还对这类人群进行了更深入和聚焦的描述，说“在极端的条件下，一个身无所属的女人可能长期得不到重视，甚至被这类男人所讨厌；可是只要这个女人一跟其他男人扯上关系，她就会成为追逐的对象。”
弗洛伊德分析说，这满足了这些男人争强好胜的欲望，也能使这类人的嫉妒心有足够的发挥空间。而“这一点也是这类人所必需的”。
（二）
和抢别人老婆相比，我对男人的好胜心和嫉妒心产生了更浓厚的兴趣，并在群里提出来和读书会成员进行了讨论。因为我想，只要有好胜心和嫉妒心在作祟，它们总会促使男人去在行为上有所外化——不管是抢别人老婆，还是抢别人萝卜。而抢别人老婆这件事情只是让这一能量得以更大空间的发挥吧。如弗洛伊德所说，“只有在他们为了女人争风吃醋的时候，他们的激情才会达到顶点……于是，这些男人会抓住每一个能够借题发挥的机会，将自己的妒火煽动到顶点。”
我在想，男人的好胜心应该是普遍存在的，这就解释了为什么公羊要长出巨大的角公孔雀要长出漂亮的羽毛以及雄狮要长出漂亮的鬃毛。在发情季，公羊用巨大的角决斗最后赢家牛逼哄哄地迎娶母羊，公孔雀会开屏亮瞎母孔雀的钛合金雀眼，而雄狮站在非洲大草原的风中，“风吹起它凌乱的发”时，它一定觉得自己浪漫得像个诗人。
这也很好地说明了为什么日本第一牛郎ROLAND会把自己打扮得精致漂亮让很多女人在他面前都相形见绌。也解释了为什么有一段时间中国大陆的男性流行戴金链子而且越粗越好以至于当一个男人戴上拇指粗的金项链走在街上时都给你一种他走路的姿势和螃蟹有几分相像的错觉。
男人的争强好胜心是什么呢？按我的理解，简单说，就是在女人面前胜过其他男人。
这也是为什么孔夫子在《论语》中要苦口婆心地告诫人们“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”，可见老夫子对男人的争强好胜心是十分了解的，并为此有所担忧，才会说此告诫，估计当时老夫子看一帮男人因为好胜心打打杀杀也十分心烦。
而说起嫉妒心来，男人也是当仁不让的，谁说嫉妒心是女人的专利？在嫉妒心上，男人也能撑起半边天。
大家很容易想起2002年上映的《不要和陌生人说话》里面那位嫉妒心爆棚不允许妻子和男人有交往的老公。
弗洛伊德在后面对此作了分析，他的理解主要集中在俄狄浦斯期的恋母情结。
佛陀说，人只能从自身的体验中获得智慧。
弗洛伊德自有其经历，从中得出了其观点，我对其总结的直接原因是好胜心与嫉妒心是很赞同的，但对其归因于俄狄浦斯情结却感应较少，我倒愿意从自己的体验来聊聊自己感应比较强的部分。
在好胜心和嫉妒心背后，我感受到的是男人的自卑。这种自卑我理解为“我感觉自己不够强大并因此感到愤怒”。
所以，当自己的性对象被其他男人所吸引的时候，自己会感觉到愤怒，这种愤怒，表面上是对情敌的愤怒，实际上是对自己觉得自己能力不够的不满而对自己的愤怒，不过是把愤怒投射出去以不用去体验那种无力感，男人从这种好胜心里想要击垮对方，把异性的目光重新吸引到自己身上来。
这样我头脑中突然出现一个意象，一只公孔雀正在开屏，成功地吸引了母孔雀的注意，正在洋洋得意时，另一只公孔雀也开了屏，母孔雀扭转了目光，原来的公孔雀瞬间感到了挫败和威胁，奋力地摇晃尾巴，仿佛在说“喂喂喂，看这边看这边！”
如果这时候母孔雀完全被另一只公孔雀所吸引，这只公孔雀就会开始对自己产生怀疑，是不是自己羽毛不够漂亮？是不是自己不够有吸引力？是不是自己不够优秀？是不是那只公孔雀真的比自己更好？
这种质疑会使之前的愤怒由外转内，变成对内攻击，公孔雀（我们假设公孔雀有人一样的心理活动）感到了对自己无能的愤怒，并由此带来的无力和哀伤，这种无力改变事实的感觉会让他对另一只公孔雀产生了恨，也可以说嫉妒心。
所以，我会感觉，在好胜心和嫉妒心呈现的这两个平面的情绪背后，实际背后是经历过丰富而立体的转化之后呈现的两个面。
（三）
而我们再深入一点，男人为什么会有自卑呢？
我突然想起之前听过的一堂讲座时讲师讲的一个笑话。
他问，在座的女人们，你知道男人们为什么特别喜欢你们崇拜他们吗？
在座的学员说不知道。
他说，因为他们天生自卑，需要用你们的崇拜来撑起他们觉得自己很强大的幻觉。
接着他又问，你们知道他们为什么天生自卑吗？
学员说不知道。
他说，因为他们需要女人把他们生出来。因为他们的生命都是女人给的，这让们感觉天生的自卑，总想通过外在的成就来证明自己是有足够的价值与女人抗衡的。
在座的哄堂大笑。
这虽然有调侃的成分，但却使我笑过之后深思，并且把它和自我的功能联系在一起。
在佛学和心理学上，都把自我看做是个人虚拟出来的部分。人为了维持这种让自己感觉实实在在的自我感，可谓是费劲心思。
人总是想通过外在的东西来证明自己的存在，或者说证明自我是有价值的。这一点男人尤为显著。在心理学界混长了，会发现，在心灵上探索的女人，远远多于男人，至少说明，在解决自我感不稳固的这个问题上，女人更多还知道向内去寻求，也许她们隐隐约约觉得解决方案在自己的内在。而男人们更多是在外寻求，期望通过所谓的金钱、地位、权势或名声这些外在的东西来证明自己的价值，他们会觉得自己的成功在于外在的成功。
另一方面，如果人一定要在世间留下什么外在的东西以证明自己曾经来过，那么男人需要证明的难度显然比女人要难，为什么呢？因为女人通过分娩一个生命来证明自己的价值，而男人不能。那些所谓的金钱、地位、权势和名声，与创造一个生命相比，显得相形见绌。
我们看一看古典哲学鼻祖康德在1804年临终前的表现就可以一窥玄机。
1804年2月12日，终生未娶的康德躺在病床上奄奄一息，他的爱徒瓦西安斯基上前将其生前的鸿篇巨著迁移到其床头柜，康德看着自己毕生心血之结晶，许久，不由自主流下眼泪，说：“如果把这三本书换成一个小孩，该有多好！”
顺便提一下，这三本书被叔本华誉为“欧洲有史以来最重要的书”，开辟了西方哲学界推崇实体、理性、科学三大主义的新时代。
伟大如康德，在临终前尚且会对自己的成就感到质疑，并对“换成一个小孩”这样一个创造生命的行为表现出敬畏。试问，那个男人敢在用拥有的金钱权利地位来证明自己的价值这个课题上，是不心虚的？
而女人是天生可以用创造一个生命并抚养他这种上帝赋予她的独享权利去体验到自身存在的意义和价值的，用自己本身具有的能力就能摆脱自卑的大部分困扰。试问，对人类而言，还有比延续其自身种族更有意义和价值的事情吗？
如果一定要证明自己的价值，以抵御自我不稳固带来的不安全感和无意义感，女性既可以选择创造一个生命，也可以选择创造一份事业。而男人却只能选择后者。
而在养育生命这个极具意义的工作中，男人也只能在抚养孩子的时候稍显作用，而其实，在孩子两岁之前，这个男人对他而言，可有可无。女人却是不可或缺的。这本身也让男人感到失落，才不得不强迫症一样通过外在的成功来显示自己的价值，甚至不惜以出轨的方式在另一个女人身上寻找存在感。
所以，男人的自卑感，其实更根深蒂固。
-end-
作者：树洞先生，国家三级心理咨询师、国家三级婚姻家庭咨询师、IPTA国际职业培训师、内观禅修行者、极简主义者。擅长抑郁、焦虑情绪及个人成长课题的心理咨询，有心理咨询需要的朋友添加树洞先生信微号310408890。
