比《夢溪筆談》年代略晚的《萍洲可談》中記載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這是世界航海史上關於使用指南針最早的記載。說的意思是，行船掌舵的師傅辨別反向的時候，晚上看星辰，白天看太陽來識別方向，但在陰天雨天，見不到太陽月亮的時候就要使用指南針。
（圖文版）羅盤的認識與應用 第一節羅盤的起源2-2 陳道衡
南宋時期的曾三異，在《因話錄》中也記載：“地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。”他所說的“地螺”的這個螺，指的就是羅盤。
說明這個時候，已經把磁偏角的知識，應用到羅盤上了。這種羅盤不僅有子午針，還有子午丙壬間縫針，這兩個方向之間的夾角位置，就是地球的磁偏角。地球上任一點的磁北方向與該點的正北方向不一致，這兩個方向間的夾角叫磁偏角。
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比如地球上某點磁針北端偏於正北方向的東邊叫做東偏，偏於西邊稱西偏。東偏為(+度數)，西偏為(-度數)。
校正羅盤時可轉動內盤，使內盤向左或向右轉動，磁偏角東偏則向右，西偏則向左，羅盤外盤十字線與，內盤的子午線之間的夾角，就等於磁偏角，經校正後測量時的度數就是為真方位度數。
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關於羅盤的校正，我個人建議是不需要的，原因很簡單，因為不管你在地球的什麼地方，人都是會受到地磁影響的，既然地磁會影響到你，那麼你人為的改變，你用羅盤測量的角度，這都是違背了順應自然的規律。
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比如你有些風水不好的房子，經過調整後你所測量的角度，跟之前沒有調整時的角度是有差距的，這就是你改變了這個房子的佈局的原因，尤其是挪動了有磁性的電器，導致了羅盤角度的改變.
你改變了這個電器的位置，磁場就不一樣了，是不是你受到磁場的影響就不同了，其實這是一回事。所以我不推薦校正磁偏角。而且各派的使用方法也不一樣，各自都會有說法。
到了元代，指南針成了航海最重要的儀器。不論晝夜晴陰都用指南針導航，也叫航海羅盤。真正的風水羅盤是旱羅盤，最早出現在南宋時期，就已經作為風水的使用，這是目前考古史上發現最早的羅盤使用。還有一種是水羅盤，一般用於航海，由於攜帶不方便漸漸的被淘汰。
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1985年，江西省臨川縣在，南宋 慶元四年的，朱濟南墓中出土了一大批陶俑，其中有一件題名為“張仙人”的陶俑，這個陶俑手捧一件大，這就是古代風水先生的形象。
這個羅盤模型的磁針裝置方法，與宋代水浮針不同，其菱形針的中央有一明顯的圓孔，形象地表現出了，這是採用了軸支承的結構。它有力的證明了：南宋之前，我國就已使用旱羅盤確定方位了。
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所以在唐朝，楊公看風水用的羅盤並不像，現在那些層數多達五十多層的羅盤，這一點是不容質疑的!
羅盤的二十四山，從地盤一個盤變成了天、地、人三個盤是在宋朝。宋朝的羅盤已經很準了，再後來的羅盤就越來越複雜。什麼穿山七十二龍，一百二十分金、、三百八十四爻等等內容都被加了進去。
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所以風水術就變得越來越複雜、越來越偏離了楊公的主流思想了，風水偽術就一代又一代流傳了下來。不管是三合、八宅還是飛星、大卦，在解讀楊公經典時不能不考慮歷史依據。
