雖然通過之前的作文素材分享，大家的素材儲備量有了明顯的進步。然而，仍然有很多同學留言說希望可以結合近期的熱點事件將作為素材進行梳理。
事實上，每一個月都會有很多新聞事件和熱點話題，所以，對於身邊發生的熱點事件也要有所瞭解。不能“兩耳不聞窗外事，閉門只讀聖賢書。”
鑑於此，結合熱點話題和事件，開設新的專題。本專題中每個專題圍繞一個關鍵詞展開，按月對當月的熱點作文關鍵詞進行寫作預測和解析。按照“作文題目——審題詳解——素材積累——範文指導——範文點評”的思路,分為模擬題目、審題立意、寫作提升三部分。“直擊素材”分【道理論據】【事實論據】三個欄目。“範文指導”分為【範文閱讀】【範文批註】【評點分析】三個欄目。
提醒大家的是，預測不是猜題，也不是所謂的押題，說白了是為了大家更好的掌握在這一時段的熱點事件，更好的積累更多素材。所以，切莫抱任何投機取巧的心理，腳踏實地，仰望星空~
專題陸續更新，記得查收哦~
專題五：關鍵字預測
“停”
【作文模擬題】
閱讀下面的文字，按要求作文（60分）
材料一：我們不計代價停工停產停學停運,是為了早日過上正常生活。
材料二：停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
材料三：水若停滯即失其純潔，倘若我停著不動，我便“生鏽”。
材料四：停運不停愛，停課不停學。
以上材料引發了你怎樣的思考和感觸？請自選角度寫一篇不少於8OO 字的文章。題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作，不要脫離材料範文和含義。
【題目解析】
在新冠疫情告急的巨大危機下，2020年初始，全國上下都經受著巨大的考驗。為了更好地防止疫情擴散，在武漢封城之外，全國各地也都進入了嚴防嚴控的狀態，原定一個星期的春節假期，被延長了一個月乃至更長，除少數必要行業以外，整個社會都進入停工停產停學停運的狀態，整個社會彷彿陷入了某種停滯之中。這道材料作文題，就是基於這樣的社會生活背景。
這是一道多則材料作文題。材料中包涵4則小材料，四則材料或從正面、或從反面，對“停”字進行剖析。材料中既有“停工停產停運停學”這樣的現實社會熱點，又有富有哲思的議論句，還有來自於傳統典籍中的句子，在選材上做到了立足現實生活，又觀照傳統文化。
相對於單則材料，多則材料更注重考查對材料的分析、綜合能力。基本的審題思路則是求異同法。求異即分析差別，求同即在綜合考慮中，尋找共同點。
審題立意第一步：閱讀材料，分析每則材料內涵
材料一：這是網友在疫情嚴格防控期間的評論，揭示了停工停課停學停運措施的意義。停止一些事情，是為了更好的完成更重要的另一些事情。對於這則材料的審視，一定要主要，不能只盯著抗疫一件事情看，而應該探究它的內在含義，聯繫人生與社會進行思考和延伸。否則就容易陷入狹隘僵化之中。
材料二：這是唐代詩人杜牧《山行》一詩中的句子，傍晚時分，行路的人卻停下來，因為路邊是秋天美麗的紅葉，這句詩歌雖是說個人賞景，卻帶有哲思的意味，告訴我們：美麗的風景值得我們駐足；有時候，停下腳步能讓我們看見美麗的風景。
材料三：這是一句諺語。由水到人，用富有哲理的語言解釋了“停”的壞處——讓事與人僵化退步。
材料四：這是某地在疫情期間的一則標語，表面上看只是對大眾的號召，其實也是站在具體措施的角度，從內與外兩個方面闡述了“停”與“不停”的辯證關係——外在的表現形式或方法可以停滯，但是內在的精神動力和追求不能或不會喪失，要善於發揮主觀能動性克服外在的不利條件，突破停滯的狀態。而從標語的內容來看，則可以看出“停”中有責，不停有愛這一立意。
審題立意第二步：找到材料的相同點或者不同點，綜合分析，進行立意
通過分析每則材料的立意，我們會發現，4則材料從三個不同的角度分析了“停”的內涵，材料的要求，其實就是讓學生在求同或者求異中，找到自己的個性化的觀點進行表達。4則材料歸納起來，核心其實是兩個大問題：
①要不要停？
根據材料我們可以看出，這個問題在答案的選擇上並沒有明顯的情感偏向，所以基於此的立意可以有三種：要停/不要停/兩者結合。
參考立意：
一路向前，永不停步
奮鬥，永不停息
停下腳步，發現生命的美
人生需要暫停
停中有大愛
停頓，是為了更好的前進
停步，也是一種智慧
行與停，都是人生最美的姿態
停與不停，都是人間大愛
②怎樣“停”
這個立意角度，已經默認了“要停”這個前提，寫作的角度比較單一，即探究“停”的方法或者需要“停”的處境。需要注意的事，“停”雖然在很多場景裡使用，但是因為有材料的限制，如果寫成“停止對規則的破壞”“停止對他人的傷害”等角度屬於跑偏的立意和論述，因為在材料中，並沒有涉及，也無法合理發散到這些角度。
當然，從這個角度立意時，也可以花費適量的筆墨談論“停”的意義，將“要停”與“怎麼停”兩個方面結合，進行論述。
【素材積累】
1、名言警句
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》
人生的本質就在於運動，安謐寧靜就是死亡。
——帕斯卡
我們說上市就像我們的加油站，不要到了加油站，就停下來不走，還得走，繼續走。
—— 馬雲
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
——唐·李涉
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
——唐·白居易
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
——《大學》
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
——王安石
不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發。
——柴靜
當你停下來休息的時候，不要忘記別人還在奔跑。
停止奮鬥，生命也就停止了。
不懂得休息的人，也就不懂得進步。
——列寧
不管發生什麼，都不要放棄，堅持走下去，肯定會有意想不到的風景。
你想到達明天，那麼此刻就不要停下腳步。
你走得多慢都無所謂，最重要的是絕不停下腳步。
——安迪•沃荷
蝸牛靠著毅力，最終也到達了方舟。
——查爾斯•斯布真
我走得慢，但我從不後退。
——林肯
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。
——荀子
2、事實論據
①胡歌自《仙劍奇俠傳1》播出之後，一舉成名，除卻本身的超高顏值，他的演技也是毋庸置疑的好。就是這樣優秀的演員，為了讓自己能夠更加完美，毅然選擇在最火的時候出國留學。
②今年清明節房間，全國各地紛紛發佈通告：為加強疫情期間清明祭掃和疫情防控工作，暫停清明祭掃活動。2020年隨著新冠疫情在全球肆虐，國際體壇中，NBA、F1、歐洲盃、歐洲足壇五大聯賽紛紛按下“暫停鍵”。
③鍾南山院士行程：從1月18日夜馳武漢至三月7日，鍾南山戰“疫”已50天，整理媒體報道可以發現，50天來他為疫情奔波的行程滿滿當當，始終衝在前線，幾乎沒有休息過。在廣州新聞專題通氣會上發出“4月底基本控制疫情”的信心後，又馬不停蹄為歐洲呼吸學會介紹中國經驗。最新消息顯示，在他參與指導下，國際首個非轉基因新冠肺炎小鼠動物模型成功建立。長時間科研、開會、遠程會診、接受媒體採訪、多地奔走，甚至飛機上還在研究治療方案……這位84歲老人，為了所有人的生命，始終在如鐵人般地拼命。連鍾南山的夫人也曾心疼地說：“能不能讓他多睡一會？”
④新東方的創始人俞敏洪曾說，他滑雪的時候從未摔倒過一次跤，因為他懂得怎麼停下來。
⑤體格龐大的鯨魚在深海中橫行無阻，奮力潛游便可抵百里之外。然而，它們每隔一段時間便停下來，到海面上換氣，氣足之後才返回深海。
⑥大自然中四季的輪迴，植物的春華秋實，動物的春驚冬蟄，人的“日出而作，日落而息”等；社會中交通的綠燈行紅燈停，城市發展的環保與經濟增長，教育的素質與應試，文藝的保守與創新等；歷史中分久必合，合久必分，治與亂的交替；人生中學業的張弛有度，生理的生老病死，仕途的進與退，演講唱歌時的停頓，騎車與剎車......
【範文指導】
學會駐足
“人生如逆旅，我亦是行人”，行走是人生的常態，但若只顧埋頭趕路，卻往往會錯過無數的風景。所以，在行路的匆忙中，也不要忘記偶爾駐足，欣賞路途的風景。（提出中心論點）
在行走中駐足，是一種寵辱不驚的從容風度（分論點一）。“丘之為人也，仰之彌高，鑽之彌堅，不知老之將至云爾。”堅持不懈，求學至老，這是儒學創始人孔子一生的寫照。然而正是這樣一位駕車奔波於各諸侯國的先哲，卻也欣賞“暮春三月，浴乎沂，風乎舞雩，泳而歸”的悠閒之歌。行不忘停，萬壑學問在胸，清風明月入懷，共同成就聖賢的從容。孔子的停，不是懈怠的退縮，而是明智的休憩，於行走的夠隙間，聆聽血液裡的鐘聲。他懂得停下腳步的意義，所以即使在一個個“惶惶”奔走的日子裡，他的心靈依然從容翩躚。
在行走中駐足，是一種“浮生偷閒”的趣味（分論點二）。魯迅先生為了喚醒國民意識，以筆為劍，“怒向刀叢覓小詩”是他心靈的勞碌，“俯首甘為孺子牛”是他腳步的奔波。然而就在這樣的緊張之中，他也懂得稍作停留，在文字之餘欣賞版畫，用青花瓷瓶插小花，與蕭紅討論衣服配色、抱海嬰傾聽孩童言語......這些煙火氣的的停留，讓他在追求事業的同時享受生活的樂趣。如果說奔走呼號、努力前行是他的使命，那麼行走之中的停留，卻讓他濃墨重彩的生命平添一抹鵝黃新綠的溫柔。
反觀當下（轉向反面論證），當加班加點已經成為常態，當“過勞死”不再讓人震驚，我們不得不承認，許多人的人生就像故事裡蒙起眼睛的驢子一樣，在無休止的所謂前行中，過早地崩斷了生命之弦。著名小品演員高秀敏46歲驟然離去，親友回憶說“她生前工作不分晝夜”；均瑤集團原董事長王均瑤38歲癌症去世，熟悉他的人說“他就是累死的”；天涯副主編金波34歲猝然離世，同事紛紛感嘆“他就是太拼了”，這一樁樁充滿遺憾的悲劇就是一聲聲警鐘，告誡我們——學會適時駐足，才能讓我們走得更遠。
行走之中，要不忘駐足。這短暫一停，是心靈的呼吸，是精神的沉思，是納蘭容若“賭書消得潑茶香”的歡愉，是海德格爾“詩意棲居”的浪漫，是陸游“我與狸奴不出門的”悠然。（承上小結）
生命固然是一場遠行，但我願你在石徑中攀登時，也能記得停下腳步，不錯過路邊“紅於二月花”的美麗楓林。（結尾祝願點題）
【點評】
這篇作文從“人生需要停頓”這個角度，扣住材料關鍵詞“停”進行論述，思路清晰，語言優美，是一篇可讀可學的佳作。
文章開篇引用古人名句提出中心論點“駐足”，既簡明扼要又呼應標題。正文主體採用“對比式”議論文結構，使得說理清晰明瞭。同時，在正面觀點部分，又採用並列式的結構，以此避開“對比式”結構過於簡單的弊端，使得整體結構骨架堅實，富於變化。
正面論證中，從外在風度和內在趣味兩個角度，舉出孔子和魯迅兩個例子進行論證，素材雖老，但孔子的例子切入角度新，而魯迅的例子則補充了他人沒有的新內容，加之作者優美的文筆，所以並不給人陳詞濫調之感。而在並列段的寫作過程中，儘管都是用的典例剖析這一舉例方式，但段落內部事理的組合和句式的搭配都有較大區別，避免給讀者以重複的感受。
反面論證則以一句“反觀當下”自然過渡，結合社會現實進行剖析，並用略例排比的方式舉出典型事例，增強了說服力和感染力。第五段的小結引用古人詩句，加之排比、對偶手法的使用和作者遣詞造句的功力，起到了給文章點睛的作用。
結尾處則再次扣住“停”字落筆，恰如其分地化用材料中杜牧的詩句，既點明主題，又使文章富有詩意，餘味無窮。
