中华文化博大精深，影响深远，在中国上下五千年的历史中，出现过许许多多文人墨客，志士仁人，他们为中华文化的发展做出了不可磨灭的贡献，从而被史书所记载，这些人如果真的说起来，那就是三天三夜也说不完。但是，在这些人中，却还有这么一类，他们尽管在历史上也是鼎鼎大名，但实际上，这些人却是被虚构出来的，但人们往往却还十分相信他们是在历史上真实存在的，今天，小编就来给大家好好介绍介绍三个虚构的人，看看有没有你认识的呢?
第一位是陈世美，陈世美在剧中是忘恩负义、抛妻弃子的反面人物，最后被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。或许，因为陈世美这个形象塑造得太过完美，所以，就让每个时代的人都难以忘记。但在历史上，并无陈世美其人，他是小说作者杜撰的人物。陈世美这一形象最早出自明朝的小说《增像包龙图判百家公案》，在清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中陈世美故事得以完善定版，并影响传统戏曲《秦香莲》。
第二位是花木兰，她被誉为中国古代巾帼英雄，其忠孝节义，代父从军击败入侵外敌而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封其为“孝烈将军”。但实际上，历史上并无此人，花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一地方民歌，因为花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无明确记载。其实，花木兰这一形象的诞生，是中国古人对于一种完美女性的想象，从而最终形成的。
第三位是貂蝉，熟悉《三国演义》的读者，应该对貂蝉这个古代四大美女之一的人物十分熟悉了，形容女子十分美丽的闭月羞花一词，就是出自貂蝉的。在三国演义中，着重刻画貂蝉的一节，乃是王司徒巧设连环计这章，貂蝉作为离间吕布和董卓的关键人物，在这一时期是很关键的。尽管，小说中将貂蝉这一形象塑造得很完美，但是，在真正的历史上，其实是没有这一人物的。貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。而在正史《三国志》中，却根本没有貂蝉这个人物。所以，貂蝉其实就是个虚构的人物。
