《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。
奇門遁甲，原來是中國古老的一本術數書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反覆驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種。相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵佈陣。奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等方方面面。
奇門遁甲的發展歷史凝結了中國古代社會精英和優秀勞動人民認識自然、改造自然的智慧，它在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以後方始統稱為“奇門遁甲”。
在我國傳統文化中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是中國預測學中集大成者、是易經最高層次的預測學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學。歷代政治家、軍事家以及現代企業家把奇門遁甲用於決策，成就了非凡的事業。古代使用奇門遁甲之術的賢聖們大多是治國平天下的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等高道。
奇門遁甲在我國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業家治勝的秘笈。
奇門遁甲術數,以其獨特的思維體系及邏輯程序，顯現了人類在不同的思維時空中繼而不同思維定勢的靈活本能,因此自古至今千百年來倍受皇家推崇。奇門遁甲離不開易學思維，全方位、多角度、分層次剖析內在規律。奇門遁甲的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，無論在生活上還是在工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。
要確定佔用的時辰的干支。可以通過歷書如《萬年曆》查到日干支，通過時，通過五子元遁法來起時辰的天干。時間在冬至以後到夏至之前的，採用陽遁。夏至以後到冬至之前的，採用陰遁。每個節氣都分為上，中，下三元，每元對應五天時間。根據口訣可以查到節氣中每一元所對應的局數。
但是由於每個節氣並不是剛好等於五天，所以會產生接氣超神的問題。在接氣超神的問題上，有“置閏派”和“無閏派”的爭論。另外，還有研究者提倡採用“拆補法”來定三元。另外，還有茅山道士起局方法，李錦泉老師用此法起局。自古以來，拆補法、置閏法和茅山道士法就一直並存，並流傳至今。這3種方法是目前使用率最高、流傳最廣的起局法。除了自己根據曆法來分析定局之外，也可以參考出版的奇門遁甲曆書來快速定局。每十個時辰稱為一旬，每一旬的第一個干支即為旬首。由數學知識可以推算出，每個旬首一定是十天干中甲開頭的干支。用事的時辰找到旬首之後，查看旬首所對應的六儀佈於哪個宮中。則該宮所對應的天盤上的九星，就是“值符”星。該宮所對應的人盤上的“八門”，就是“值使”門。
其實還有好多，奇門遁甲對於我們很多人來說很難，但肯定有價值，有科學的價值，存在即是合理，我們要始終相信老祖宗留下的奇門遁甲肯定不是電影等影視作品中的道術障眼法，肯定是有用的，有規律的，是合理的，只不過需要我們研究運用而已！
