希腊1947年发行的10000德拉克马
希腊1947年发行的10000德拉克马
1947年希腊银行印刷厂配备了现代机械，配备了优秀的艺术家、画家、雕刻师和专业人员。 这一年希腊银行发行了一张10000德拉克马的纸币， 这张纸币的正面为亚里士多德像和一些希腊古硬币图案，这些古希腊硬币包括4德拉克马的猫头鹰银币，头戴科林斯头盔的雅典娜，马其顿铸造的基于亚力山大大帝狮皮头盔形象的大力神赫拉克勒斯，阿克拉加斯的站鹰币，梅塔蓬（Metapontion）的麦穗币(麦穗是梅塔蓬的城徽)，印有宙斯像的硬币，印有公牛的硬币。这张10000德拉克马纸币的背面是1896年在德尔菲（Delphi）阿波罗神庙废墟中出土的战车御者雕像，现存放于德尔斐博物馆，这尊雕像是希腊严肃风格雕塑的代表杰作，它是公元前478年举行的皮提亚竞技会上赛车项目的获胜者吉拉的僭主波利杰鲁献给神庙的供物。1954年，这张10000德拉克马的纸币被直接去掉三个零作为10德拉克马使用。1941年希腊还发行过一种正面印有亚里士多德沉思像的票幅特别小的纸币，尺寸只有80x37mm，面值为1德拉克马，这张纸币背面正中也是一枚硬币。
希腊1941年发行的1德拉克马
希腊1941年发行的1德拉克马
10000德拉克马纸币上同时出现了亚里士多德和亚力山大的形象，由于他们之间具有的师生关系，这张纸币也算是一张师生同框的纸币。我们并不知道亚力山大的巨大成功在多大程度上得益于亚里士多德的教导，但这两位在哲学和政治上分别做作了彪炳史册的巨大贡献的伟人能成为师生，并在两千年后出现在同一张货币上不能不说是一种千年的缘分。
古希腊亚力山大四德拉克马银币
亚里士多德是柏拉图的学生，他在雅典学院追随柏拉图学习了20年，直到柏拉图去世他才离开，对于柏拉图的思想亚里士多德进行了批判的接收并融入自己的想法，这使亚里士多德成为了古希腊哲学家中的集大成者，他的思想影响了西方世界近两千年，亚里士多德的研究和思想涉猎极其广泛，在哲学、政治学、经济学、物理学、生物学、伦理学等领域他都做出了自己的思考，被称为百科全书式的哲学家。公元前343年他应马其顿国王腓力二世的邀请担任小亚力山大的老师，成为了一代帝师。亚力山大后来横扫欧亚非大陆，成为了强大的马其顿帝国的亚力山大大帝。
亚里士多德
公元前343年亚里士多德回到雅典，效仿他的老师柏拉图在吕克昂创立了自己的学院，他和学生的讨论常常是在学院里散步的过程中进行的，因此他的这一学派也被称为逍遥派。限于当时的认识能力亚里士多德在物理上有几个错误的认识：一、地球中心说，他曾经验出认同地球中心说，并对地球中心说的理论进行了完善，实现地球中心说的系统化，确立了后面近两千年的人类宇宙观； 二、重性越大的物体下落速度越快；三、运动需要推力维持，推力消失运动就会停止，“任何运动着的事物都必然有推动者”。这三条错误认识后来分别被哥白尼、伽利略和牛顿证明是错误的，对亚里士多德观点的修正引发了一系列的科学变革。亚里士多德的科学研究方法更依赖于经验和思辨而不是严格的实验，他对科学的研究具有浓厚的哲学色彩，真正基于严格科学实验的物理学研究要到伽利略时代才出现。
从哲学的高度去建立科学研究的基础是古希腊科学研究的特点，古希腊哲学对关心科学是出于对世界本源的纯粹好奇，对于科学的结论并不预设其应用价值。因此在西方将一些基础学科的研究称为自然哲学的研究，牛顿在为自己的著作起名时也采用了这个方法，牛顿毕生的最著名著作就被命名为《自然哲学的数学原理》。
针对货币理论亚里士多德也进行了思考，并提出了自己一系列的看法。他最早提出了货币起源于物物交换这一与现代货币理论相同的观点，这一观点在二千年后才在亚当斯密的《国富论》中被正式系统的提出来。他反对无限制的占有金钱，“无限制的财富”就是“极度的贫乏，有人认为这是他对货币边际效益的论述，但我认为这更像是他对金钱道德和伦理论述。色诺芬在他的著作《经济论》与《雅典的收入》中, 指出了货币所具有的两种基本职能, 即“流通”与“贮藏”功能，但亚里士多德继承了他老师柏拉图的观点认为货币的作用是流通而不是储藏，由此从方便流通的角度他认为货币应该经久耐用、容易辨认、容易找得开以及便于携带。不储藏的观点使亚里士多德同样反对利用多余的货币进行借贷而产生货币增值的行为，总的来看他对于货币的态度是谨慎的，特别是在对待货币的道德伦理层面他表现出一个古希腊哲学家应有的矜持并与其保持距离。
