歡迎點擊右上角“關注”。《春秋尋根》專題，每天更新，敬請閱讀！
周文王是季歷的兒子，是西周開國國君周武王的父親。
一、關於周文王的稱呼
周文王，姓姬，名昌，也就是俗稱的“姬昌”。但在當時，可不會有人叫他“姬昌”。按照規矩，男子稱氏不稱姓，而姬是他的姓，所以不能叫他“姬昌”。國君無氏，不稱氏稱國，所以在他做國君之前應該叫他“公子昌”，做國君後稱為“周昌”。因為他繼承了西伯侯的爵位，所以也可以稱為“西伯昌”。“周文王”是他死後，後人給他的稱號，但不是諡號，諡法是在西周中期才出現的。
二、周文王征服了戎狄
周文王繼位以後，請來了在渭水支流磻（pán）溪垂釣的72歲的姜子牙，拜他為“太師”，統帥三軍，繼續爭奪地盤。《後漢書》記載，“乃文王為西伯，西有昆夷之患，北有獫狁（xiǎn yǔn）之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。乃率西戎，徵殷之叛國以事紂。”周文王不但征服的周邊的戎狄，還率領他們替殷商討伐反商勢力，使很多諸侯都倒向了周人。由此可見，周人崛起的歷史，實質上是一部對戎狄血淋淋的征服史。
三、周文王時，“天下三分，周有其二”
經過幾代的發展，到周文王時，已經形成了“天下三分，周有其二”的局面。這個說法出自《論語》：“三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。”從周人在西部的活動範圍來看，當然不可能得到天下三分之二的土地，應該是說周文王贏得了天下大多數的民心。孔子說周文王都得到三分之二的天下，可仍然殷勤地侍奉商王，可真是個有大德行的人。孔子作為周朝的臣民，一心想當週朝的官，是周禮忠實的擁護者，他當然要維護西周的統治。所以，這實際上是孔子為周人滅商的正義性找了個論據，是為西周的正統地位作辯護，為武王伐紂唱讚歌。
四、周人滅商，無所謂正義與非正義，是赤裸裸的滅國戰爭
周文王並不是殷商的忠臣。試想，一個能將勢力發展到遠超中央政權的人，怎麼可能會是忠臣呢？這樣的野心家，取代主子的位子是早晚的事。《詩經》也說了：“后稷之孫，實維大王 ，居岐之陽，實始翦商 。”翦商就是滅商。古公亶父、季歷、周文王這三代，勤勤肯肯地為商朝服務，實際是看上了殷商的大好河山，自大到了周原，就開始為謀朝篡位做準備。而這幾代周王都是馬上打天下的主，殺戮戎狄人口無數，佔領大片戎狄的土地。血淋淋的戰爭，哪有什麼正義可言。周滅商和秦滅六國，都是性質相同的滅國戰爭，如果非要貼上正義的標籤，實在是有不可告人的目的。
從周人的遷徙史、居住地、戰爭史來看，周人的民風更接近於西戎。而周人滅商，更像是後世蒙古和女真那樣的草原文明，入侵中原的農耕文明。
附：周朝世系。黃帝-少昊-蟜極-帝嚳-棄(后稷)-不窋(zhú)-鞠-公劉-慶節-皇僕-差弗-毀隃-公非-高圉-亞圉-公叔祖類-周太王(古公亶父)-季歷（西伯侯）-周文王-周武王。
*****歡迎擊點擊“關注”支持。《春秋尋根》，明天繼續更新*****
