《轅門射戟》，三國連環畫的第十集。
在山東被曹操擊敗的呂布，南下投奔劉備。張飛可能是一直看不起呂布的人品，反對劉備接納呂布，並一直狂懟呂布，幾次吵罵，還拔劍相向。這本《轅門射戟》幾乎成了兩人的恩怨史，從頭打到尾，打出了張飛最佳戰績，小沛城下有獨戰呂布百合的成績，成為張飛迷們津津樂道的大橋段。
關於張飛大戰呂布的話題，曾專文討論過，有興趣的朋友可查閱。在這說說，張飛為什麼總是嗷嗷叫的要和呂布大戰三百合，併力圖幹掉呂布？
是不是張飛脾氣暴躁，天不怕地不怕，更是要挑戰當世第一勇將？有這方面的原因，這是作者給張三爺這個人物的人設設定。但不止於此！羅貫中寫《三國演義》，除了對故事本身的繪聲繪色描寫外，很重要還在宣揚濟世的世界觀。尊劉抑曹是在宣揚皇權神授，血脈正統，不能作亂臣賊子這種思想。有這種思想才能保證作品在今後的朝代流傳時，不會受到統治者的反感而封殺，是十分強憾的求生欲。除對國家、對主公的忠之外，劉、關、張三兄弟的義，也是重點宣揚的價值觀。這裡面的重點人物自然是關羽，為他專門設計了千里走單騎這樣的歷史上本沒有的情節。
張飛對忠義的理解和表現，當然不會和關羽表現得一樣，除了在古城聽說關羽投降要刺殺關羽，長板坡聽說趙雲投敵要去刺趙雲之外，和呂布的極端對立，也是要說明這個問題。
張飛虎牢關前初見呂布，就給呂布起了個“三姓家奴”的外號，並廣為流傳，陪伴了呂布終身。因為呂布此人，勇冠天下卻腰軟腿軟膝蓋軟，最愛認人作義父。先是拜了幷州太守丁原為“乾爹”，實現了從平民到武將的躍升。此前的文章中專門聊過，漢代平民走上官途是很困難的，呂布為此付出拜義父的代價，包括關羽、張飛拜劉備為兄，也有這方面的原因。呂布的問題出在第二次，董卓以金珠、玉帶和赤兔馬收買呂布，呂布不僅是轉投董卓，而且還是以丁原首級做見面禮。接著主動複製之前的成功之路，主動拜董卓為義父，完成了呂、丁、董的三姓人生。大丈夫行不更名，坐不改姓是“孝”的核心理唸的表現，羅貫中在抑曹的描寫中，特意點出曹操之父為圖功名利益而拜宦官為父，亦是曹操的汙點，也是源於此。而呂布此行，成為白門樓劉備要命那句話，讓曹操想想丁原、董卓的下場。
張飛對呂布的不屑，和不斷的挑戰，嫉惡如仇，正是在說明張飛的世界觀、價值觀與呂布格格不入。張飛的觀念自然就是濃烈的“忠”“義”思想，是“不求同年同月同日生、但求同年同月同日死”的千古兄弟情。
這就是張飛見呂布就要戰三百回合的深意所在，你覺得呢？
