1650年十一月，明代著名诗人、岭南三大家之一的邝露在自家的海雪堂中怀抱着唐代名琴“绿绮台”枯坐而死。
西汉著名文人司马相如善作赋，又善操琴。“绿绮”便是司马相如的一床琴。
司马相如早先家徒四壁，好在相如辞赋出众，早早便有了才名。梁王仰慕相如的名气，请他作赋相赠。相如也不推辞，作了一篇《如玉赋》赠予梁王。梁王对《如玉赋》辞藻之瑰丽，气势之非凡，叹为观止。金银不能表达梁王对司马相如的敬佩，梁王只好取出珍藏的一床古琴赠予司马相如。
此琴便是“绿绮”。司马相如的琴艺本就不俗，配上“绿绮”绝妙的音色，顿时声名鹊起。据说司马相如便是以此琴在卓王孙的宴席上打动卓文君，成就了一段千古佳话。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
司马相如逝世后，绿绮琴不知所踪。
到了唐代，绿绮台为唐琴，原有两张，一为大历琴，后此琴不知所踪。一为武德琴。
武德琴制于武德二年（公元619年，高祖李渊在位），仲尼式，通体牛毛纹，无铭，仅在龙池上以隶书刻“绿绮台”三字。
琴在清末已残其首尾，四十年代时杨新伦先生看过此琴已不堪演奏。 据屈大均《广东新语》载，琴曾被明武宗朱厚照收藏。朱厚照是明代典型昏君，曾设“豹房”等豪华设施以享乐。后以琴赐大臣刘某，明末归南海诗人邝露所得。
邝露于明万历三十二年（1604年）出生。听说，他出生时有“甘露降于庭槐”，故名瑞露。后改今名，字湛若。又因他读书所在为“海雪堂”，故又称邝海雪。
邝露的世代官宦，书香传世。邝露五岁时就显诗才，听说可应声作诗。但邝露并没有在富贵中长大，年幼失怙，家境中落，他“以父、祖皆能诗而业未竟也，益力学苦吟”，每当诗兴大发之际，“往往废寝食”，行吟时甚至“抵触树木”，或许“倾坠坑堑而未尝觉”。
邝露十五岁时，在南海应试，督学以《恭宽信敏惠》为题，他以真、行、草、篆、隶五体字答卷，成果被以“违制”而被黜，落为“五等”，但是他泰然自若，狂笑拂袖而去。后来他几回参与乡试， 都“一败涂地”。
“所以放诞纵酒，或散发徜徉于市中，傲然不屑，所以较为礼法之士所仇”。 后被南海县令逼迫，只能亡命天涯，足迹遍及岭南。
崇祯十二年（1639年），逃亡了五年之久的邝露得以重返家园。返粤后，他仍过着闲散生活，没有收入，只好靠典当古文物为生。
这样过了3年，邝露才谋了一份史馆的工作。不久时局迅速动荡起来，先是李自成覆灭大明，又是清兵趁机入主中原，接着南明政权又在南京建立。
邝露怀有复国大计，只身远赴南京上书献计。谁知抵达九江时，闻南京失守，悲愤南归。
隆武二年（1646年），广州首次沦陷于清兵铁骑之下。邝露长子邝鸿（字钊孟，工诗，善击剑）亲领北山义师千余人，与清兵激战，壮烈战死于广州东郊。
次年（1647年），邝露应召入朝，被南明永历政权任为“中书舍人”。 永历四年（1650年），邝露奉使还广州，遇清兵围城。他把妻儿送回家园，只身还城，与守城将士死守达十个月之久。是年十一月，西门外城主将范承恩通敌，导致广州城陷。
此刻，邝露已将存亡置之不理，重拾名士风度，身披幅巾，抱琴外出，适与敌骑相遇。
敌军以刀刃相逼，他狂笑道：“此何物？可相戏耶？”敌军亦随之失笑。
然后，他慢步折回住所海雪堂，端坐厅上，将自己生平珍藏的怀素真迹和宝剑等物，尽数环列身边。抚摩着心爱的古琴，边奏边歌，将存亡置之不理，绝食，最后抱琴而亡，死时四十七岁。
后人有《抱琴歌》挽之：“城陷中书义不辱，抱琴西向苍梧哭”。
