龍，在中國文化中，佔據極具重要的地位。龍，象徵著一種精神，是中華民族的圖騰，而中國人也自詡是龍的傳人。龍在中國社會文化中，代表著權勢、高貴、尊榮，是幸運與成功的象徵。《說文解字》解釋：龍，鱗甲動物之王，能變暗，能變亮，能變細，能變大，能變短，能變長；春分時刻而登天，秋分時刻而潛淵
。可見龍的非凡之處。下面小編主要從《山海經》等古籍典故里，整理出與龍相關的異獸，有不同看法的書友，可以評論區留言互動。虺（huǐ）
虺是一種毒蟲，或者說是毒蛇，背部顏色呈灰褐色或暗褐色，腹面黑色，雜有黃褐色或紅褐色不規則斑紋，頭部三角形，鼻上有針，頸細小，有一對管狀毒牙，有劇毒。相傳虺是龍的幼年，大多由蟒蛇等演化而來。在《述異記》中記載：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”
在《山海經·南山經》有記載虺的棲息地：“猿翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。＂大概意思是：在一個叫猿翼的山中，有很多怪獸，水裡有很多怪魚，山上多產白玉，有許多毒蟲，怪木甚多，高不可攀。
龍魚
龍魚，古代神話中的怪魚，有龍鬚，長一角，似龍似魚。魚躍龍門而化龍，就與此有關。在《山海經·海外西經》記載：“龍魚陵居在其北，狀如鯉。一曰鰕（xiā）。”意思是說，在沃野的北邊，棲息著一種怪獸，既可在水中居住，又可在山陵生活，它形狀和鯉魚相似，也有認為龍魚是鰕魚。
龍魚有翅，可以騰雲駕霧，但是一般生活在水中，只有當神靈召喚，才會一飛沖天，遨遊九域，暢行九野。《山海經·海外西經》記載：“有神聖乘此以行九野，一曰鱉魚在夭（yāo）野北，其為魚也如鯉。”天神可乘坐龍魚上天，遨遊九野，如馬行天。
螭（chī）龍
螭龍又叫螭吻，古代神話中一種無角的魚形龍，相傳是龍九子中的最小的兒子，有避兇驅邪的寓意，與其他龍比起來，螭龍性情比較溫和。
相傳在漢武帝修建柏梁殿時，有方士進言，大海中有一種魚龍，是水精，能噴浪降雨，不僅可以避火災，還能驅除魑魅，建議置於房頂上。於是人們便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上，用它作避火鎮邪之物。在《太平御覽》有記述：“漢相梁殿災後，越巫言，海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨，遂作其像於尾，以厭火祥。”
又有一說是因為螭吻喜歡東張西望，所以被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定。“螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。”
夔（kuí）龍
夔龍長相特別，牛身一足，是隻有一條腿的怪物，在《說文解字》中說是神秘的一足龍：“夔，神魅也，如龍一足。”傳說黃帝用夔龍的皮做成戰鼓，再拿雷獸的骨頭敲打這鼓，響聲傳到五百里以外，威震四方，從此天下大治。
在《山海經·大荒東經》記載：“東海中有流波山，入海七千裡。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰：夔。”大意為：在東海，有座仙山叫流波山，這座山伸入東海七千裡的地方，有一種異獸，形狀像牛，身體是青蒼色的，頭上沒有犄角，僅有一隻蹄子，出入海水時必有大風大雨發生，它發出的亮光如同太陽和月亮，它吼叫聲，如同驚雷，它名叫夔。
鳴蛇
鳴蛇，古代神話中的惡獸，是災害的帶來者。它有蛇一樣的身體，背上有兩對翅膀，發出磐（pán）磐之音，因此得名鳴蛇。鳴蛇是快要化龍得道的蛟蛇，憑藉強有力的肉翅，可以飛天遁地，速度極快，每當它拍動雙翼時，就會造成地動山搖之勢。
在《山海經·中次二經》記載：“鮮山多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注於伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱”。大意為：鮮山上多產金玉，沒有草木，鮮水從山中流出，往北注入伊水，伊水河中生活著許多鳴蛇，它的形狀和蛇相似，但長著四隻翅膀，發出的聲音與敲磬時發出的聲音相似，它出現在哪個地方哪個地方就會發生旱災。由此可見，鳴蛇象徵著災難和不詳。
青龍
青龍，古代神話中的四大神獸之首，與白虎、朱雀、玄武，並稱天之四靈。青龍，代表的是星宿之力，也稱為東方守護神獸，鎮守在東宮星宿，地位非常尊貴。在《淮南子·天文訓》中記載：“天神之貴者，莫貴於青龍，或曰天一，或曰太陰，青龍所居，不可背之。”
奇怪的是，《山海經》對青龍並沒有直接詳細記載，只記載了青龍是東方之神，句芒的坐騎。《山海經•海外東經》曰：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”句芒所乘的兩龍都是青龍。句芒者，是西方天帝少昊之子，後來成為東方天帝伏羲的輔佐，管理著東方一萬二千里地域內的事物，句芒也稱春天生長之神，又叫青帝。
蛟龍
古代神話中的神獸，擁有龍族血脈，但是跟真龍還有一段距離，頭上無角或只有一隻角，身上無爪或只有一對爪，只有再渡過難劫才能化為真龍。蛟龍跟其他神獸一樣，都擁有強大的力量，主要棲息在山川江河之中。
蛟龍別名黃龍，傳說是鯀死後的肉體孕育所化，鯀死後三年，破體而出，化為蛟龍。在《山海經·海內經》記載：“鯀（gǔn）死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍。”
“二桃殺三士”是關於晏子的有名典故，講的是齊景公有三個力士，武技高強，齊景公比較忌憚，於是晏子設計，賞賜兩隻桃子給三人，三人因為平分不均，互相殘殺而亡。三士中的一位，名叫古治子，他的能力是擅長游泳，傳聞他曾在水裡與蛟龍搏鬥，併成功殺掉蛟龍。
應龍
古代中國神話中一種有翼的龍，主世間風雨，戰力極強，地位尊崇，血統高貴，是龍進化的最終形態。《述異記》這樣記載道：“水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。”
在《山海經·大荒東經》記載：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨”。大概意思為：在大荒的東北角上，有座山叫兇犁土丘山。應龍就住在這座山的最南端，它因為殺了蚩尤和夸父，神力耗盡，不能再回到天上，因此天下頻繁大旱。每當遇到大旱人們就裝扮成應龍的樣子，向上天求雨，這樣就能得到大雨。
作為神獸，應龍無疑是最強大的，燭龍、雷澤龍也強大，但是多多少少有神格的描述，嚴格講，不是真正神獸，而是神。為什麼說應龍是最強神獸，在上古神話中，蚩尤是非常強悍的魔神，黃帝能斬下刑天的頭顱，卻打不贏蚩尤。而蚩尤卻敗給了應龍，還有蚩尤的部將夸父，也死在了應龍手下，可見應龍的厲害了。
燭龍
燭龍又稱燭九陰，人面蛇身，不僅是洪荒時代的巨獸，相傳還是鐘山山神，屬於創世神之一，神格極高，能呼風喚雨，掌管日夜，神力無邊，因其神通廣大，許多神仙都不敢招惹。
在《山海經·大荒北經》中記載道：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”意思就是：在章尾山，有一個神明，長著人的臉，蛇的身子，渾身紅色，他眼睛是直的，閉起來像是一條直縫，當他睜開雙眼時，天下便是一片光明，當他闔上雙眼，天下便轉入黑夜，他不吃飯，不睡覺，也不呼吸，只以風雨為食。
在《山海經·海外北經》又記載雲：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千里，在無綮之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”這裡說燭龍是鐘山之神，睜眼白天，閉眼黑夜，吹氣的時候，世界就冬天，呼氣的時候，世界就是夏天，不休不眠，身體千里長，棲息在無綮之東這個地方。
雷澤龍
雷澤龍出現時間極早，甚至比燭龍應龍還早，傳聞在天地初分之時，雷澤龍就已經出現，所以也被稱為祖龍，或者龍神。在《山海經·海內東經》中有如下記載：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹則雷也。”意思是在雷澤中，有個雷神，人頭而龍身，每當它敲打自己的肚皮時，就會引起天雷滾滾。雷龍也被認為是人類祖先，因為伏羲和女媧是半人半龍之身，明顯有龍族血脈，而伏羲女媧造人後才有了人類。
在《太平御覽》有記載：“大跡出雷澤，華胥履之，生宓曦（伏羲）”大跡就是雷澤龍留下的腳印，相傳女媧、伏羲的母親華胥娘娘去雷澤遊玩，不小心踩到了“雷澤龍神”留下的腳印，回家後不久就生下了伏羲和女媧。
參考文獻：
《山海經》、《太平御覽》、《述異記》、《說文解字》、《淮南子·天文訓》
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