延慶寺創建於唐垂拱三年（687年），因座落在濟水西源的龍潭岸邊，又名龍潭寺。延慶寺坐北朝南，鼎盛時期，寺內建築有20餘座。經過時間的沖刷，延慶寺損毀嚴重。2006年，經國務院批准，延慶寺成為第六批全國重點文物保護單位
龍潭夜月是濟源古九景之一，描繪了延慶寺美麗的夜景。一輪圓月，把寺中舍利塔照得巍峨挺拔。清清的龍潭水在微風吹拂下波光粼粼，晃動著塔影、樹影與月影，令人沉醉。濟瀆廟北海池是濟水東源，西去二里遠有一龍潭，為濟水西源。龍潭北岸有延慶寺，也稱龍潭寺。寺院裡有一座舍利塔凌空高聳。這裡碧水潑藍、煙村水寺，疑似江南。秋夜，皓月當空，與潭畔垂柳、古寺塔影一起倒映水中，如詩如畫，幽雅清靜。
舍利塔，位於延慶寺內西北角，又名千佛舍利塔、龍潭寺塔、文峰塔。北宋景祐元年（1034年），通慧禪院（即今大明寺）住持比丘法言為藏置舍利子與延慶寺主持省初、河陽念定寺僧教岸共建此塔。塔高28.16米，為六邊形七層密簷式磚塔。該塔塔基低矮，內部中空呈筒狀，外部輪廓略成拋物線形，承襲了我國早期佛塔的營造風格。舍利塔外壁各層嵌有磚雕佛像1000餘尊。磚雕精細，造型生動，近於北魏手法。塔心室呈六角形，入北門可拾級登至二層。二層以上有疊澀式磚層收頂，上置木板樓板已毀。塔心室內立有《大宋河陽濟源縣龍潭延慶禪院所修舍利塔記》碑，馬元穎撰文，郝黯篆額，楊虛已仿晉王羲之行書書丹，頗得王書真諦。除了舍利塔，延慶寺內還保存有山門、北宋墓塔（殘）一座、四令堂基址等附屬建築和唐至清10餘件碑碣石刻等附屬文物，均具有很重要的研究價值。
延慶寺還具有深厚的文化底蘊。北宋太平興國時（約976年左右），閬中陳省華任濟源縣令，愛龍潭風物，舉家遷居延慶寺西佛院。三子陳堯叟、陳堯佐、陳堯諮為學其中，後相繼登科，接踵為相，延慶寺亦被後世推崇為“文峰勝地”。歐陽修《賣油翁》中的“陳康肅公，堯諮善射”講述了陳省華的小兒子陳堯諮射箭與賣油老翁酌油的故事。相傳《賣油翁》的故事就發生在延慶寺。北宋天禧元年（約1017年），陳堯叟謝病歸濟源故里，宋真宗賜詩惜別，詩云：君臣相厚意，瞻望兩徘徊。北宋熙寧七年（1074年），陳堯佐之孫虞部員外郎陳知儉在當年“四賢讀書處”建四令堂，紀念其曾祖父陳省華，祖父陳堯叟、陳堯佐、陳堯諮。文學家司馬光作《四令堂記》以記之。
（摘自愛0391頭條號）
