渙卦
這個卦上卦為巽卦，下卦為坎卦，巽為風，坎為水，所以叫做風水渙。
我們首先解釋一下卦名。渙，是一個形聲字，讀“奐”的音，字義和水有關，代表離散、流散。離散或者流散，就是能量的散失。我們可以想象水上的波紋，一圈一圈的向遠處盪漾，就是渙的情形。
這個卦為什麼叫做渙卦呢？我們來分析一下這個卦象。
首先我們要找到這個卦的卦眼，也就是分析和理解這個卦的一個著眼點。對比易經六大基礎卦，我們可以發現，風水渙卦最接近天地否卦，把天地否卦二爻和四爻變換位置，就是渙卦。所以我們可以把二爻和四爻看作卦眼，圍繞這兩個爻分析理解這個卦。
在易傳中說，二與四同功而異位，二多譽，四多懼，近也。意思是說，一個卦的二爻和四爻從功用上來說是差不多的，都是人臣。只不過二爻遠離君主，四爻接近君主，所以二爻多獲讚譽，四爻卻多有戒懼。
基於以上的理解，我們看這個卦的二爻。首先，二爻是一個陽爻，在陰位，是不當位的。我們說過，這種不當位通常代表做事過頭，超越職責。但是同時，因為它居於下卦之中，有“剛中”之德，所以做事超越職責往往代表它有更強的責任心。九二也因此在很多卦中被稱為“剛中有大人之象”。其次，這個陽爻從上而下，遠離了君主，就會少很多危險；但是同時，因為位置變低，可利用的資源變得少了。再看爻位關係，這個陽爻從上而下，陷入兩個陰爻之間，有濟險之象。
這就是渙卦的時態，陽爻九二位置下降，資源變少，處境變差。
另外需要說明的是，在分析的過程中，我們通常以陽爻為主，卦意也由陽爻體現。在這裡也說一下四爻陰爻，它在陰位，是當位的，而且上承九五君主，處境應該算很理想了。
接下來我們看一看這個卦的卦辭。
渙：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
亨。亨通。陽爻九二自上而下，遠離君主，也減少了危險，所以是亨通的。
王假有廟。君王到宗廟裡去祭祀。我們在講觀卦的時候，曾經說過， “王假有廟”代表的是一種人神之間的感應。在此卦中，“王假有廟”指代君主假借上天名義行事。陽爻自上而下，當然不是自己的意願，而是君主九五的意願；而君主也不能說是自己的意願，而是上天的意願。就好比以前君主給臣子下聖旨，要寫“奉天承運皇帝詔曰”一樣。
利涉大川。利於涉過大江大河。也就是具備很大的決心和勇氣，去做艱難的事。此卦陽爻下行九二，本身位置下降，擁有的資源減少了，同時下卦為坎卦，就好像進入坎險之中，處境更是糟糕。所以“利涉大川”。
利貞。利於守正。在易經中，九二通常說是“剛中”，具備“大人”之象。這個卦的九二位置下降，資源變少，處境變差，但是因為有“剛中”之德，故能度過眼前的困局。因其不當位，故仍告誡“利貞”，不要做更過頭的事。
接下來我們看一看彖辭。
彖曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
這個彖辭沒有解釋卦名，而是直接解釋卦辭。
“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。這是從爻位關係這個角度分析的。剛，指的陽爻九二；柔，指的陰爻六四。陽爻下行至下卦之中，於坎險內而沒有困窮；陰爻上行至四爻當位，而能夠和九五志向相行，所以渙卦是亨通的。六四為什麼和九五志向相行呢？這是因為上卦為巽卦。我們之前在解釋巽卦的時候說過，巽卦的陰爻改變自己的意願，順從陽爻。所以這裡寫“與上同”。
“王假有廟”，王乃在中也。君王去宗廟祭祀，是因為君主居中不偏，可以做出恰當的行為。這個卦九五陽爻在陽位，是當位的；居於上卦之中，是得中。既當位又得中，叫做中正。九五中正，類比一個比較理想的君主。
“利涉大川”，乘木有功也。風水渙卦從卦象上看，上卦為巽，巽的五行為木；下卦為坎，坎為水。古人可能是通過這個卦的卦象，學會了用木頭製作船隻，以此通過河流。所以彖辭寫利於渡過大江大河，是因為乘船的功勞。
另外，木在五行中代表的是生髮的力量。“乘木有功”，也隱喻利用生髮的力量來度過危難。
接下來我們看一看象辭。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
這個卦上卦為巽卦，巽為風，下卦為坎卦，坎為水，所以叫做風行水上。風是看不見、摸不著的，但是風颳過水麵之後，可以看到一層一層的波浪。先王看到這樣的現象之後，立廟祭祀天地，設立宗廟，以此來感化人心。這裡是怎麼取象的呢？巽為風，也為鬼神。看不見的風行於水上，形成波紋；同理，聖人可以利用看不見的鬼神，來聚合人心、來感化人。這就是“先王以享於帝，立廟”。
通過學習這個卦，我們有什麼樣的體會呢？
一般來說，易經有四大功用：象數理佔。所謂的象，就是卦象和類象。通過看這個卦象，聯想到萬事萬物；所謂的數，就是易數和術數。易數是其中的數理，術數就是規律的一種推演方法；所謂的理，就是義理和易理。義理指的是經文中所蘊含的道理，易理指的萬事萬物發展的一些基本規則；所謂的佔，就是占卜，人們通過一定的方式來對事物發展規律的推理和模擬。
我們的課程，講義理的多一些，主要是希望初學者能夠通過義理的學習，明瞭一些做人做事的道理。更復雜的內容，一來過於深奧，二來本人水平有限，就沒有過多涉及。但是本卦，卻要提一提卦象的功用。
易傳中說：“刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。”古人通過學習渙卦（上卦為巽木，下卦為坎水）的卦象，發明了船隻，度過河流。這就是古人通過學習卦象來進行發明創造的一個例子。 我們今天學習易經，也要有這樣的態度。通過深入學習基礎知識，然後對卦象有更加深刻的瞭解，在生活當中能夠反覆的類比取象，由此找到解決問題的辦法。這也算是一種學有所用。
