我們總是傾向於同情弱者。 遵循社會對於強弱的定義，物質財富高的人，即為強者。反之，為弱者。
當我們面對路邊的一個乞丐，或者收入比較低微的人。我們很容易會泛起同情心，保護欲。想要給予他們一些幫助。聽著他們的生活遭遇，我們也更容易感同身受。
但倘若碰到一個身價億萬的明星、或者一方富豪。即使他們聲淚俱下的訴說著他們的辛酸，我們也很難去，對他們產生同情。甚至會覺得矯情。
因為他們是強者，我們會認為：富豪得到了物質財富就需要付出這些。明星得到了名利就需要被公眾辱罵。就這樣，強者獨自承受著我們所看不到的痛苦。我們選擇對其所受到的痛苦視而不見。
“同情弱者”背後的病態
“我弱我有理，就要給予我精神和物質關懷。“那些靠自己雙手不斷成為強者的人，難道不比有些無所事事的弱者更值得我們去關懷嗎？
有些社會弱者有手有腳，就是不工作，心安理得的享受著各項超國民待遇。而拼搏奮鬥的成功者，只因為是強者，遭受著詆譭。這難道不是一種病態嗎？
當然，這些行為源於我們的一種心理。：總願意相信看起來弱的一方，傷的永遠都是故作堅強的人。
放棄一點”故作堅強“
由於每個人的階層不一樣，他所感受到的強弱也是相對的。
一個農村出身的大學生，在城市裡打拼，不管他過的多麼糟糕，但他仍然會以一個故作堅強的姿態，告訴父母或者村裡的人，她過得很好。即使他可能電話掛掉以後，吃著泡麵，在為明天的生存而發愁。
這個來自農村大學生故作堅強，因此不會被村裡的人給予同情。甚至還會被村裡的人委託他做一些事情。大學生的狀況就越發的雪上加霜。
我並不是要批判大學生的行為，這只是每個人的一種生活選擇。大學生的故作堅強，也無非是為了維持成年人的一點點尊嚴。
但我希望對於大學生來說，不要太故作堅強，只有這樣，他的父母才有給予他關心的機會。
一生都故作堅強的人
故作堅強，其實是一種姿態，有些人隨著成長，慢慢的習慣了這種姿態。
故作堅強，可能是用另一種方式，表達著自己無能為力，因為他不知道有誰可以去依靠，而只能默默的用這樣一種方式，支撐著自己的生命，支撐著自己生存的意義，支撐著自己的一切。
對於一生都故作堅強的人，你永遠不會知道，他明晃晃的笑容下，埋藏著多少不為人知的過往，吞噬了多少不可言說的憂傷。可是在你面前，他永遠只會故作堅強。
如果你一生都在故作堅強，就沒人會在意你的感受。於是你的遷就，你的善良，也變得毫無意義。真正的善良，也需要鋒芒，真正的故作堅強，也需要別人的幫助，人終究是社會性動物，不能孤立於群體而存在。
故作堅強的背後
中國有一句古話：”會哭的孩子有奶吃“。因此故作堅強的人，在生活中，極難得到別人的幫助。
在一些團體關係中，有些人明明盡了最大的付出，卻因為她不爭，不巧，故作堅強。最終，他收到的回報卻是最少的。
就像是我一直都照顧別人，久而久之，別人便會忘記我也需要人來照顧。
發生了矛盾，大家也會去相信另一方，明明我才是受傷的那個，卻因為傷害我的那個比較會撒嬌，我就成了無理取鬧的一方，我明明心裡面疼得要死，可我還是不願意說。
故作的堅強，有時卻敵不過夜色的降臨。偷偷的哭，卻看不清前面的路。
老子說”故作堅強“
老子在道德經中說:人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
大意是說：人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得乾硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類，柔弱的東西屬於生長的一類。因此，用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大了就會遭到砍伐摧折。
凡是強大的，總是處於下位，凡是柔弱的，反而居於上位。
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