前言
所謂仁者見仁，智者見智。遊戲亦是如此，每個人從不同的角度不同的立場，以不同的眼界程度都會有不同的看法，得到不同的收穫。我曾說遊戲是"夢"，是以神話學為眼所得。今天帶諸位以《道德情操論》為眼，看遊戲內的情感描述，看遊戲外的玩家相處。
什麼是道德情操論
《道德情操論》是英國思想家亞當·斯密創作的倫理學著作，這部作品中亞當·斯密主要對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理論說明。用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特徵，並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會中追求物質利益的同時所受到的道德約束，與亞當·斯密的另一名著《國富論》看似相駁，實則相符將利他利己詮釋的淋漓盡致。
論同情與厭惡
理論闡釋
每當我們親眼見到別人受苦，或是被清楚地告知別人苦難的時候，我們大都會產生由衷的同情。我們常常因別人受苦而感到痛苦，這種感覺正如其他源自人類天性的原始激情一樣，雖然可能需要最細膩的感官才能感受，我們雖然對他人的感覺沒有直接的經歷，但是我們可以通過角色置換，想象自己在這種相似情況下的感受。
而這種感受只是架設，和處在困境中的對方毫無關係。通過想象我們彷彿進入了他的身體，然後用某種方式變成他。以這種方式形成對他人感情的理解，雖然在程度上會弱很多，但得到的感受還是有可取之處的。我們把他的痛苦轉移過來當成自己的痛苦，這種痛苦最後會影響我們自己，最後讓我們為他人的痛苦而顫抖，激發我們最深層次的痛苦，痛苦激發的比例和我們對痛苦形成的概念鮮活程度成比例的。這就是我們對他人同情的產生方式。
這種同情不光體現在痛苦方面，比如我們在影視作品中看到的悲情人物終於被拯救，亦或是得到了心儀之人的青睞，我們也會由衷的喜悅，這兩種感情的程度相差無幾，所以不能說我們對他人苦難的同情就比這種喜悅來的更深。我們能感覺到他人對身邊不離不棄友人的感激，也能感受到他人對卑鄙叛徒的深深憎惡。
比如忠犬八公的故事，我們將自己代入到教授的視角，感受著八公的忠誠帶來的溫暖。
案例分析
如果要找一個合適的遊戲人物，來分析他的情感阿爾薩斯一定位列前幾，他的經歷之坎坷在遊戲史上都少見。而其中很多情感方面的程度都很難以雕琢，稍有過之，我們就很難代入個人情感，比如怯懦的憤怒的。而如果稍有平淡，我們又會稱之為愚蠢、漠然。二者都很難讓我們所感同身受，只會感到驚訝與困惑。而阿爾薩斯有不少類似的情感，卻能給人帶來同情，那我們來看看阿爾薩斯的情感是如何描寫的吧。
"我的兒子，當你出生的那一天，整個洛丹倫的森林都在低語著你的名字，阿爾薩斯…" ——泰瑞納斯·米爾希爾
阿爾薩斯是一個皇子，在父親的注視下成長成為一個強壯、自信的年輕人。他跟隨穆拉丁·銅須學習各種格鬥本領及武器的使用技巧。阿爾薩斯同時也在跟隨傳奇英雄光明使者烏瑟爾學習聖光之道，並在十九歲時正式成為了聖騎士，加入了白銀之手騎士團。
雖然阿爾薩斯固執又倔強，有的時候還有一些衝動和傲氣，但是沒有人能否認他的勇敢和頑強，並且從不懼怕哪怕最危險的任務。在祖阿曼巨魔入侵他們的盟國奎爾薩拉斯邊境的時候，阿爾薩斯參與了戰鬥並且給予了他們正義的制裁。之後有過和吉安娜的緋聞八卦，但是阿爾薩斯更關心國家未來勝過愛情。阿爾薩斯一直渴望掌控自己的命運，併成為一個在第二次戰爭中抗擊獸人的老兵們那樣的英雄。他非常敬畏聖光，除了保護他心愛的人民免遭傷害外一無所求。
阿爾薩斯出生起身上就有了各種"光環"，有著皇子的頭銜，矮人英雄穆拉丁教授的戰鬥技巧，有烏瑟爾教他聖光之道。可以說是滿滿的主角既視感，但是個性較為莽撞，在心底有著深深的驕傲。洛丹倫王國南部獸人部落的暴動，泰瑞納斯國王使用武力手段進行鎮壓。派出了兒子阿爾薩斯和烏瑟爾，阿爾薩斯這時開始了慢慢的轉變，從對於烏瑟爾的尊敬愛戴變成了質疑，認為烏瑟爾過於保守迂腐。經過一兩次戰役後漸漸有了自己的主意，而也因為自己莽撞的決策，導致了獸人將掠來的人質全部殺光。阿爾薩斯的轉變是一點點積累的而不是一蹴而就，失敗將阿爾薩斯內心的驕傲碾的粉碎，讓他不再相信同伴，不再相信自己的力量。
在那次戰役之後，耐奧祖侵入艾澤拉斯釋放瘟疫，控制了洛丹倫的生物，成為他們的軍團"天災軍團"，吉安娜被派來調查，恰巧與阿爾薩斯再遇，二人一起調查發現瘟疫無法治癒，聖光也無法驅散這種瘟疫。強烈的責任心讓阿爾薩斯對天災恨之入骨。而同時對於聖光無力拯救感染瘟疫的人民，以及對手的強大讓他的內心逐漸被恐懼和絕望佔據。
阿爾薩斯歷經千難萬險將幕後元兇手刃但沒能阻止那些被汙染食物傳播，被汙染的食物被送到了人口密集的"斯坦索姆"。而當阿爾薩斯趕到時已經為時已晚了，阿爾薩斯意識到這些無辜的市民必將成為亡靈天災的生力軍。他命令包括烏瑟爾和白銀之手騎士團在內的士兵屠殺市民，以免他們成為天災的爪牙。阿爾薩斯的做法無異於飲鴆止渴，烏瑟爾怒不可遏地拒絕執行這個命令時，阿爾薩斯竟然宣判德高望重的光明使者叛國。心灰意冷的烏瑟爾和他麾下的大部分聖騎士憤然離城。而吉安娜也為阿爾薩斯的行為感到震驚，極其失望地舍他而去。阿爾薩斯手上沾滿了族人的鮮血，內心徹底被黑暗所佔據，最終拔出了霜之哀傷成為了巫妖王。
阿爾薩斯的心路歷程可謂坎坷，一次次失敗使得阿爾薩斯迫切想要一個證明自己的機會，每一次失敗都讓他陷得更深，更加不擇手段。巫妖王也正是看出了阿爾薩斯這種急於求成的弱點，利用阿爾薩斯的自信，未經世事。也正是因為如此我們才能體會到阿爾薩斯的情感變化，讓他的每一個情感鮮活起來，沒有讓人感覺不真實。我們審視人類的感情會發現感情分為得體與不得體，與他人能產生的同情程度相呼應。阿爾薩斯想要證明自己的感情，映射了年輕時的做事衝動，阿爾薩斯的驕傲也映射了人心中的對於自己的自信自負。
論社會性激情
理論闡釋
愛的感覺本身便能讓高手到的人感到愉悅。它能使心靈的到安寧，也有親近的趨勢，而且能夠促進人類體制的健康發展。被愛著能夠從中得到更多快樂，因為他心中被自發出了感激和滿足的情緒。這種相互間的尊敬讓彼此都很開心愉快。當我們把相互愛慕且相互尊重的人們看做一個家庭時，我們該有多快樂！在這樣的家庭中達人和小孩相互作伴，整個家庭洋溢著小孩對大人的尊敬和大人對小孩的愛護之情；在這樣的家庭中充滿了自由、喜愛、歡樂和親切的氣息，表明沒有隔閡沒有紛爭，整個家庭充滿了平和、愉悅、和諧和滿足的氛圍。反之，如果一個房間裡的人都互相爭吵，那麼哪怕走進這間房間的人再怎麼彬彬有禮一樣會受到別人的猜疑。
這種感情如果變成興奮和熱血呢？這不正是部落和聯盟凝聚力的精華。
案例分析
如上所述，我們很容易受到他人的影響，變得友善讓遊戲環境變得更好，但是相反我們也很容易受到這種社會性激情的影響，在遊戲中變得暴戾乖張。《魔獸世界》在這方面的處理就很巧妙，將所有玩家分為兩大陣營：部落與聯盟。通過這樣的方式拉近同陣營玩家的距離，而且遊戲更加側重於PVE玩法，各種各樣的團本才是遊戲最為核心的樂趣所在，團本更側重於參與玩家的職業分配與配合，這些因素也就造成了《魔獸世界》遊戲環境較為優秀的原因，讓這款遊戲流傳了出了很多很多感人的故事，其中比較著名的就有"墮落之血"的故事，玩家為了自己遊戲的環境而反過來拯救遊戲。（不過不可否認也有MMORPG天然的優勢所在）
而反過來看現在比較紅火的幾款遊戲《英雄聯盟》《CS：GO》等等…同樣強調配合，但是團隊競技的模式導致了競技性強，而這就帶來了一個問題。只要對局開始傾斜，玩家的會很快將注意力轉移到隊友身上，在隊友身上找問題。遇上一點失誤很可能導致矛盾的激化，於是就有了"祖安玩家""甲亢戰神"一類的梗。現在遊戲環境變成這樣，和每一個環節都有關係。遊戲官方所謂的關鍵字屏蔽和不作為無異，玩家生活中遇到一點不順心就變得戾氣很重，或者強調競技性的遊戲是否可以出一些多出一些娛樂的模式，讓玩家靜靜心呢。
結語
遊戲學是一門比較雜亂的科目，他和所有事情幾乎都有關聯，它可以是我們生活的縮影，可以是我們夢中的桃源。認真觀察我們就能在生活中找到無數優秀的點子，也能從各種名著上面找到能與遊戲相關聯的點子，來提升遊戲的價值，徹底消除人們心中"網絡海洛因"的這種認知。
最後希望自己不忘初心為此努力。
