原創|佛學和物理學哪個更接近宇宙真理？李淵回，文化，科學，儒釋道國學
導語：號稱解決一切的佛陀
淵回一直認為，這種類似的問題是非常嚴重的！
就人類文明史來看，世界上恐怕只有喬達摩悉達多(釋迦佛陀的俗世名字）號稱自己解決了一切，徹悟了宇宙人生的真諦。當然，除了佛家信徒，很少人相信這是真的。
不過，我們設想一下，佛陀是反對說謊騙人的，他會就這個說謊嗎？
可惜的是，我們不能直接問他老人家。我們只能根據，我們當下能掌握的東西，做一些推斷。儘管這些推斷的正確性，也有待驗證。
但是，淵回認為這是接近真相之前，十分需要做的。
一、科學可能是唯一的一條路
科學，物理學，相對論，量子力學，大爆炸學說……確實在某種意義上，避免了人類的愚昧。但，目前來看這是一個永遠發展下去的東西。
它極有可能只能不斷的去接近那個宇宙的最終真理，而很難徹底達到它。
問題的關鍵是，人類除了科學這條路還有第二條路可以走嗎？
淵回目前認為（可能明天又推翻這個看法），就人類文明的發展來看，只有科學這條路，其它一些理論只是只能是這條路上的註腳。
我們再來看號稱解決一切問題的佛家理論。
二、認真審視佛家理論
佛家理論，三藏十二部，浩如煙海，也是非常的麻煩。未來若是可能對佛家理論有個重新認識的話，可能這個會是人類有史以來最大的哲學體系啦！
（這是後話了，收回來……）
簡單來說，科學理論一般是從外部物理世界，來認識這個宇宙。而佛家走了另外一條路，諸佛菩薩，高僧大德們，通過打坐禪定，認識人類自身，來認識宇宙。
在他們的世界觀裡，人類認識分為多層。
我們普通的哲學只能到第六識，只摸到了第七末那識的邊，連第七末那識的影子還沒看到。第七末那識，也就是意識的根根，我執。
簡單來說是，睡覺時候能讓我們醒來的那個東西。最高的是第八阿賴耶識，可以近似的理解為本體，宇宙萬物的本源。（只能近似的理解，畢竟是兩套完全不同的理論。）
所謂的佛陀，就是徹悟宇宙真理，正悟阿賴耶識（如來藏），獲得了大圓鏡智，從而便知世間一切。
當然，就我們現在學科學出身的青少年來看，確實有些荒唐。但佛家確實是有一套實實在在的理論和實踐方法，來證明能達到這個東西的。
這個我們要重視，可能在未來能加深我們對自己，對宇宙的認識。
三、接近宇宙真理可能要互相借鑑
淵回認為，我們要改變一些固有的成見。
所謂的，宗教，哲學，科學只是我們人類文明，發展過程的產物。並不存在絕對的對立觀念，完全可以互相借鑑，共同為人類服務麼！
在這裡單說佛家，高僧大德，少病而常生，離欲而禪定。且先不說，什麼四禪八定。
- 且先不說，什麼氣住脈停。
- 且先不說，什麼永久住世。
就說那些高僧的慈悲，高僧自律的生活方式，就非常值得我們學習參考麼。
在這個物慾橫飛的世界，若是能以僧人們出世的心態，來做入世的功業，一定能有很大成就。更別說，對佛家文化再深入，再認識，再發掘了！
到了那時，文化科學，欣欣向榮。人們少欲而知足，科學研究獲得重大突破，對世界認識不斷深入發展……
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