眉山弟子趙華
朝堂：儒皮法骨。
外事：兵道縱橫。
民用：農墨雜醫。
民間信仰：儒釋道三教交融並立。
至於具體？各人自有各人的看法。
儒家：這個人不要太多，但是真要說文武都可以的，孔子、王陽明、曾國藩。
法家：商鞅、申不害；儒法合流之後范仲淹、王安石、張居正也算。
兵家：孫武、吳起、李靖、毛主席也是兵道大家。
縱橫家：蘇秦、張儀、王玄策。
農家：賈思勰、宋應星
雜家：沈括
其他就不細數，真要列出來，儒道兩家的名人就海了去了。後面其他人也不好劃分，畢竟中國本就說文化大融合的一個國家。自獨尊儒術以後，誰都披著儒的皮，實裡的東西各家交雜，說不準純粹的。
遁世迷糊人
正所謂亂世出英雄，在春秋末期，朝代紛亂衰微，諸侯爭霸，學者們周遊列國，為諸侯出謀劃策，這個時候便形成了一個文化主流之風，這一場盛宴被命名為“百家爭鳴”，這也是歷史上的“諸子百家”事件。
一：諸子百家的背景
對於任何一個時代來說，都存在著問題，而解決問題的同時，也會存在著智慧的產生，智慧產生的同時，則有著偉人的誕生。
在春秋戰國時代，諸侯爭霸，為了壯大各自的實力就招攬人才，打破了本身專屬於貴族階層才有的權利，讓原本沒有權利沒有發言權的平民，也有了施展自己抱負和理想的突破口。
這時，當時人口的加劇，各種各樣的問題層出不窮，面對這樣的各種現實問題，急需要解決的辦法和思想，這一時期，對於底層群體的放開，所以各種學說，思想紛紛出現，這就是諸子百家的時間背景。
諸子百家的觀點和他們的文學作品，逐漸形成了不同的派別，不僅用於軍事政治，更用於文學，生活等等，發揮著極其重要的作用。
從當時那個時代以至於到現在的兩千多年發展之中，這些思想和文化一直產生著非常重要的作用，發揮著他們的文學價值。
三：諸子百家是如何分類的？最著名的幾家是誰？
司馬遷的父親司馬談，將百家首次劃分為陰陽、儒、墨、名、法、道六家，後來劉歆又在司馬談的劃分基礎上，增加了縱橫、雜、農、小說共有十家，再後來，又有人將小說家去掉，剩下的九家在當時被稱為了九個主要分流，再後來，呂思勉則在《先秦學術概論》之中又增加了兵、醫兩家。
其實在當時，各種學術思想流派的形成和古希臘的文明交相輝映，不僅在中國，乃至世界上那一時期都是一場文化盛宴，而在當時，則是以老子，孔子，墨子三家思想為主流，其他的陰陽家縱橫家等則為附屬。
在諸子百家之中共有189家，這189家學者寫下了4324篇著作，另外還有記載說諸子百家共有上千家，但流傳較廣，影響較大，最為著名的也僅有儒、道、墨、法家。
三：中華民族的傳統文化是什麼？
中華民族的傳統文化就是華夏文明，從上古時期的堯舜禹時代，到夏朝建立之後，一直到如今，在這綿延發展的幾千年歷史進程之中，所有遺留下來的文化智慧，都屬於中華民族的傳統文化，更是值得尊敬和傳承的華夏文明。
傳統文化主要由儒釋道三家文化作為主要根源，內容廣博，涵蓋極深，除了儒釋道三家文化之外，其他的諸如中醫，武術，繪畫，書法，戲劇，節日，文字等等，都屬於中華傳統文化的範疇。
世界有四大古文化體系，分別是：古埃及文明，古印度文明，古巴比倫文明和華夏文明，而古埃及文明和古巴比倫文明，古印度文明都隨著時間的沉淪而消失，唯獨華夏文明在中國發展的歷史進程中屹立不倒，並且發揮了重要的作用。
而華夏文明就是華民族的傳統文化，他的魅力和影響不僅僅是在中國，在全世界的地位都無與倫比。
國學書舍
題主這個問題問的好大好寬泛啊！
我們通常所說的諸子百家，只是一種籠統的說法。
能夠確定的且普遍被認同的有十家：
儒家、道家、法家、墨家、雜家、農家、名家、陰陽家、小說家、縱橫家。
另外也有觀點認為春秋十家中的雜家應當用兵家替代，但是這一觀點不是很普遍。
這十家代表著當時社會上不同階層和不同政治立場的人們的十種思想流派。
春秋十家中比較著名的就是儒家和道家了，因為這兩個思想流派對中國的思想、政治、經濟、生活、文化、習俗、道德等產生了極其深遠的影響。
其他數家的思想也對中國產生了巨大的影響，但是在歷史發展過程中，他們的思想逐漸融入中國社會的主流思想中，慢慢被同化和吸收了。
後來傳入中國的佛教，也對中國社會產生過巨大的影響，但是它不屬於諸子百家的思想流派，所以在這裡不予討論。
我們的傳統文化，是我們中國所有文明、風俗、精神的一個總稱。這個問題很難說清楚。
比如教導我們入世有所作為的儒家文化是我們的傳統文化。
教導我們出世自我修養的道家文化也是我們的傳統文化。
脫胎於神話故事或者宗教信仰的一些祭祀和慶祝活動是我們的傳統文化。
衍生於現實社會發展的一些風俗人情也是我們的傳統文化。
依據儒釋道三教進化而來的思想道德修養、行為處世原則、國家發展思想、社會建設思想以及與之相配套的展現形式，還是我們的傳統文化。
