春節已然過完，生活復歸平靜。各大高校、高、初中，技校都陸續迎來開學，學生返校季，時隔寒假一兩個月的分離，校園戀人們終於迎來團聚相逢的時刻，久別重逢、相思已久，自然難免初見面時會激動落淚，擁抱，親暱，甚至是在車站廣場、校園門口、宿舍樓下、公交車上，那麼，你如何看待校園愛情，公眾場合親暱行為？是會覺得難堪，還是會覺得人性使然，不必大驚小怪呢？來吧，說說你們的看法。
其實，人類文明歷史三五千年，情愛一直是永恆話題。古人對此也經歷了多次反覆曲折。在社會大環境下，時而熱情奔放、直抒胸臆，時而含蓄婉轉、壓抑痛苦，既有“一怒為紅顏的”英雄悲情，更有家國天下的“和親遠嫁”。愛情，是什麼？說不清道不明，痴迷直叫人生死。多少文人墨客愛情潤筆，寫下千古詩詞。給今人留下各種美妙情愫憧憬。
秦漢時期，也就是有詩經和樂府的時期，是我最喜歡的一個時代，那時的青年男女熱情奔放，毫不壓抑。一些詩表達男女悅慕、直率，大膽而浪漫，如詩經雎鳩，“窈窕淑女，君子好逑，”如詩經蒹葭，“所謂伊人，在水一方”。如詩經子衿，“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”那真是一個令人神往的時代，至今，我國偏遠少數民族地區，還保留有山歌對唱的習俗，者就是人類原始情愛本能的保留。平民自由的情愛。
秦漢以後，天下陷入紛爭。戰爭動亂，魏晉時又陷入奢靡腐化之風。隨著社會發展，規則制度越來越完備。情愛也不能避免。受社會大環境及歷史侷限影響。逐漸囤於規則之中，成為達官顯宦的遊戲。但即使這樣，也產生了許多文學作品及動人傳說。
進入唐代以來，中國古代社會贏了一個發展高峰，人們重新開放包容起來，長安街頭住了好多外國人。情愛方面表現出包容自信的方面，“春宵帳暖玉生煙，從此君王不早朝”“去年今日此門中，人面桃花相映紅。唐玄宗和楊貴妃的愛情悽美，唐高宗和武媚孃的愛情複雜。
宋代以後，社會更加發達，儒學對情愛的影響日重。程朱理學開始在情愛女性方面禁錮。出現了三從四德的人倫觀念。極大了消磨了愛情活力。從此以後，婦女重名節，不能改嫁，甚至纏足裹腳。人們羞於談愛。文人士子卻流連忘返於青樓妓院，家裡還娶妻納妾。愛情對女人不公平的時代，直到清末。
民國時代，新思想新文化衝擊，解放婦女呼聲運動日甚。女性地位大大提升，也釋放了愛情活力。誕生許多佳話。
新中國成立後，剛開始，人們忙於國家建設，那時的愛情既壓抑偷偷摸摸，又光明正大，又紅又專，男女青年革命工作中建立好感，經過組織批准，合法戀愛。為了革命。目的清澈而純粹。改革開放後，活力重新迸發，那時的愛情正直而又美好，沒有那麼物質。
九十年代以後，受外來衝擊比較大，流行歐美、日韓文化及愛情觀。壓抑久了，爆發激烈。開放過甚。其實，情愛這事，人正常需求，不影響他人就可以了。如果還能促進社會促進身邊小環境，那就更好了。不必學習資本主義，我們秦漢時期比他們現在都強多了。尊崇本心，尊重本國文化，適當考慮婚姻和兩邊家庭。也不要過分物質。
好了，說了這麼多古人。那麼，現在公眾場合的親暱行為，你怎麼看呢？
我的看法是支持真心相愛的、發自本心的公眾場合文明流露，反對厭惡做作的，為了談戀愛而談戀愛，為了面子或者吸引或者其他功利性的在公眾場合秀恩愛，刺激別人。
