王澍在五散房中使用到的包括且不限於夯土技術、預製混凝土、瓦爿牆、山型輪廓線以及可使用的屋頂在往後的設計的項目中反覆出現。
王澍的建築作品有幾處在江蘇的南京、蘇州，其它大多在浙江。
（圖片源自網絡，侵刪）
中國美院象山校區
如果一定要去中國美院象山校區，必將是帶著朝聖的心情。
“中國美院象山校區，是迄今為止王澍設計的體型最大的作品，也是能夠全面體現他的設計思想的作品”
我太喜歡這裡了，從它對拆除後廢料的使用、氤氳在整個校園裡的巧思、許江校長和王澍心有靈犀的默契和那種自由的氣息到建築對人的影響，都是我喜歡的有關王澍的事物的一個綜合體。
校園一角
象山校區是公開招標。
“只有王澍作好了準備。”許江說。
王澍說，他為這個校區已準備了10年。他想用800萬件回收磚石來建造這座學校，這是給社會不斷拆除的問題一個答案，這是堂吉訶德式的一個挑戰。
“我隨時處在崩潰的邊緣。”
2007. 杭州西郊轉塘鎮象山村352號
在描述心中象山校園時，王澍用的是《容膝齋圖》。元畫家倪瓚的《容膝齋圖》裡，遠山只有寒林，湖水完全留白，人如果生活在這幅畫裡，房子要小到只容下自己的膝蓋——因為有比房子更重要的事情。而許江用的是《溪山行旅圖》。
驚喜的是，校區落成後，一天許江站在3號樓的門洞前往外看，突然發現：“咦，這不是范寬的《溪山行旅圖》麼？”
“我一向認為我首先是個文人，碰巧學了建築，學了做建築這一行，從這樣一個角度出發，我看問題的視野就不太一樣。”
建築對人的影響或許可以從過去的記憶裡找到印證，而“飛來峰是亞洲大學最原始的形態”又給我帶來新的思考
飛來峰的山洞裡有一個個佛，佛之間的山路高低起伏，它看起來是交通的作用。可所有的佛都是老師，看他的人就是學生，那些高低曲折是人對世界的認知——高低起伏、輾轉徘徊。
師生在校園許多角落進行討論；他們可以漫遊；可以通過那些稀奇古怪的設計，有不一樣的生活體驗和感悟。
“在一個怎麼樣的世界中成長，影響著學生的世界觀、藝術觀、道德觀，並最終將影響我們所生存的這塊土地的未來。”
“我希望這種建造‘烏托邦’的思想、技能、意識能被學生帶到實踐中去。我希望浙江幾千個鄉村都能活躍著美院學生的身影。”
杭州御街
杭州御街是南宋朝廷皇帝於“四孟”到景靈宮朝拜祖宗時的專用道路。
在過去，御街一直都對杭州的老百姓很重要。
杭州御街
可是，當王澍到這時，油漆剝落了，牆上都是灰，晚上只有幾個像鬼火一樣的路燈。
當杭州市委把御街改造項目交給王澍時，王澍約法六章，不做“假古董”，讓原來的居民住在這裡......
他保存了御街建築群豐富的多樣性，不同時代不同風格的建築仍然相互融合。
他保持了真實的感覺，不做保護性拆除，只是修復。
他讓御街恢復活力。今天到御街去，你會看到功德林、皇飯兒、西樂園、大宋坊等這樣的美食老字號。
他保留了“歷史的剖面”——在改造的同時做考古性挖掘，把路中間的發現設為小小的露天博物館......
2009. 地址：南起萬松嶺和鳳凰山路交叉口至鳳起路、武林路交叉口
他說，這是杭州城市復興的開端。
王澍用他的理想和想法鼓舞所有人，百分百走到終點。
可他也說，對中國城市的未來抱著最大的悲觀，哀莫大於心死。
如果說樂觀有很多種，來自淡然，來自慾望。那麼悲觀大概就來自了解吧。
【未完待續】
