在盛唐時期，百花齊放，湧現了無數傑出的詩人。
其中一位詩人，流傳於世的只有六首詩，可是憑藉這六首詩，足以讓他在盛唐詩壇留名，並被稱為“無冕之王”。他就是王之渙。
猛一說，可能還記不起，但我一說他寫過“白日依山盡，黃河入海流”，就會想起了吧。
王之渙，字季凌，公元688年，出生于山西太原的一個官宦人家。史書中關於他的記載並不多，卻在唐詩的歷史上佔據了重要地位。他與王昌齡、高適、岑參並稱為“四大邊塞詩人”。
今天就以詩歌為線索，走進王之渙的一生，感受盛唐的氣魄，重回那光輝歲月。
才華橫溢，初入仕途
王之渙自幼聰穎好學，少年時放蕩不羈，常常擊劍悲歌。
據《王之渙墓誌》記載，“幼而聰明，秀髮穎悟。不盈弱冠，則究文章之精；未及壯年，已窮經義之奧”。但是不知為何，滿腹才華的王之渙並沒有走上科舉之路。
公元722年，經親友介紹，王之渙以門子調補冀州衡水主簿，就是從差役成為了主管文書的佐吏。當時的冀州衡水縣令李滌非常賞識王之渙，於是將自己的三女兒許配給他。
據說，王之渙與李氏結婚之前，王之渙已婚並有一子，但是最後還是娶了小他17歲的李氏，可能是李氏和她的父親都非常欣賞王之渙的才華吧。不知真假，權當故事一聽。
王之渙當了主簿之後，業餘時間就遊山玩水，結交朋友。期間有不少朋友遠行，他寫下了詩歌《送別》、《宴詞》。
楊柳東風樹，青青夾御河。（東風 一作：東門）
近來攀折苦，應為別離多。
——《送別》
古人折柳送別，“柳”諧音“留”，有挽留之意。
“楊柳東風樹，青青夾御河。”春風中的楊柳樹，沿著護城河兩岸排列，呈現出一片綠色。
“近來攀折苦，應為別離多。”最近攀折柳枝有點困難，應該是在此地分別的人太多了吧。
通篇寫楊柳，實則是寫離別之苦。春風楊柳，本是春意盎然，卻因為離別，多了幾分傷感。將送友人時的痛苦轉嫁到楊柳身上，實為巧妙。
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
——《宴詞》
這首詩是在宴席上送別友人時所寫。深深離愁，一片深情，以樂景寫哀情，化虛為實。
“長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。”離別又是在春天，長堤蜿蜒，水色碧透。田間小溝的水流匯入了漳河靜靜流淌。
“莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。”棹聲響起，彷彿在催促友人啟程，不要理會，你我就再多相處一會。要不然恐怕，這桃花溪水太淺，載不動這滿是離愁的小舟。
說到這裡，有種似曾相識的感覺，宋朝詞人李清照寫過“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。
辭官而去，雲遊四方
當個小官也不容易。
公元726年，王之渙遭到小人誹謗誣陷，於是才高氣盛的他，便辭去了官職。這一走，就是十五年，一直過著閒散自由的生活。據《王之渙墓誌》記載，“遂優遊青山，滅裂黃綬。夾河數千裡，籍其高風。”
他在回到山西老家時，他登上了鸛雀樓，寫下了流傳千古的不朽詩篇——《登鸛雀樓》。
在他的家鄉山西，有一座鸛雀樓，始建於北周時期，位於現在的山西省永濟市的黃河東岸。因為有鸛雀經常棲息於樓上，所以得名為“鸛雀樓”。
鸛雀樓高六層，下臨黃河，遠望中條山，視野極佳。與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣並稱為“古代四大名樓”。在唐朝，有不少文人雅士登樓賞景，留下了許多詩篇。身為山西人的王之渙當然不會錯過家鄉的這一大景點。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
——《登鸛雀樓》
短短二十個字，朗朗上口，通俗易懂，甚至被收錄在了小學課本，後人認為，在五言絕句詩歌中，這首詩為最絕。
“白日依山盡，黃河入海流。”夕陽依傍著山巒慢慢消失，滔滔黃河奔向大海。
這一句寫出了盛唐的大氣磅礴，壯麗遼闊。讓人覺得，只有在昌盛的大唐，才會有這樣的景色。
對仗工整，用語簡練，看似寫景，其實是寫出了詩人心中的朝氣蓬勃。
夕陽西下，可能給人以消沉之感，但是轉眼看那黃河奔流，氣勢非凡，人生又怎麼會一直消極下去呢？這就是大唐氣魄！
“欲窮千里目，更上一層樓。”想要看得更遠，就要站得更高，說出了一個淺顯易懂的人生哲理。
人生向上看，你所在的位置高度決定了你的成就。當你覺得自己沒有多少成就時，就要考慮一下自己的高度問題了。一樓和頂樓的景色天壤之別，爬樓會很艱辛，但是所看之景，一定會讓自己的付出值得。
除了鸛雀樓，王之渙還遠遊到薊門，就是如今的天津薊州區。和友人離別時，寫下了這首《九日離別》。
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
——《九日送別》
“薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。”在寒風蕭瑟的薊門，熟識的朋友很少，又有誰能登上高處，送我回到故鄉呢？
“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”今天還能一起飲下這菊花酒，明天也許就要各奔東西，就像這斷蓬一樣漂泊無所。
離別是唐詩的一大主題，在王之渙的離別詩中，悲傷是底色，卻又不過多渲染，拿捏得恰到好處。
塞外懷古，一曲絕唱
唐朝詩人喜歡到塞外懷古，也許這就是一個時代的選擇，大漠邊疆，千古風霜。
王之渙好友眾多，其中就有高適和王昌齡。他們三個和後來的岑參成為了盛唐邊塞詩人的“四大天王”。
在唐代文人薛用弱的《集異記》中，記載著這樣一個故事：
開元年間，長安城內，一日天寒小雪，王之渙和王昌齡、高適來到旗亭小酌一杯。
當時正好有十多個梨園伶官和四位歌妓在此會宴。不知是誰的提議，說誰這四位歌妓唱誰的詩歌多，誰就是最優秀的詩人。
第一位歌妓唱的是王昌齡的，第二位歌妓唱的是高適的，第三位歌妓唱的還是王昌齡的。此時，王之渙有些著急了，於是說，剛才這三位是普通歌妓，應該看那最好的歌妓唱誰的，若不是我的，我甘拜下風。
等到最後那位歌妓唱時，果然是王之渙的詩——《涼州詞·其一》。這就是“旗亭畫壁”的典故。
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
——《涼州詞·其一》
這首涼州詞，被譽為最好的邊塞詩之一，被後人譽為“絕句之最”。我們來看看這首詩好在哪裡。
“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。”
黃河之水好像是從白雲間奔流而來，玉門關在高山之中孤獨地矗立。
一般寫黃河之水都是寫向東奔流，而王之渙卻採用逆向思維，將視線跟隨著黃河逆流而上。
“上”字寫出了黃河的動態，氣勢磅礴，這就是大唐氣象！在萬里黃河和萬仞高山的襯托下，孤城更顯孤寂和堅毅，蒼涼悲壯。
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
何必要用羌笛吹起那哀怨的曲子呢，埋怨春光不曾出現。要知道，春風到不了的地方便是玉門關。
在這裡有兩個“一語雙關”，語言巧妙，渾然一體。
“楊柳”既是指春光，也是指《折楊柳》的曲子。“春風不度”除了字面上的意思，指邊境荒涼，還有暗指皇恩不到的意思。
荒涼之中，盡是雄奇；飽受悽苦，卻又慷慨激昂。悲壯人生，深沉有力，這就是大唐之魂！
《涼州詞·其一》太出名了，以至於《涼州詞·其二》默默無聞，現在就簡單介紹一下：
單于北王拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
——《涼州詞·其二》
大致的意思就是，之前突厥首領多次興兵侵犯大唐，如今來到中原求和親，神武超絕的唐朝天子當然拒絕了，突厥首領無功而返。
這首詩也是從側面反映了唐朝的強大和對待少數民族的態度，有理有節。
重返官場，曲終人散
辭官之後的十五年時間裡，王之渙都是過著閒雲野鶴的生活，後來在親友的勸說下，才重返官場。
公元742年，也就是天寶元年，王之渙補文安郡文安縣尉，但是剛上任不久，就突發疾病去世，享年五十五歲。
我們今天所瞭解的王之渙，大都是來自當時的永寧縣縣尉靳能給他寫的墓誌銘。一代才子，從此隕落。雖然留給後人的只有這幾首詩，但足矣。
王之渙，平凡一生，但依舊掩蓋不了他的盛唐風骨。
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