蘇東坡曾說到："餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。""意思是：我把手當作嘴巴，你把眼當做耳朵，我們兩個都是當代的怪人。那麼，被蘇東坡稱為當代的怪人是誰呢？他就是與蘇東坡交往20年的醫師朋友一一龐安時。
1.年少聰慧，愛好醫學
龐安時，字安常，蘄州蘄水人。龐安時小時候很聰明，並且有過目不忘的本領。由於父親是醫生，從小在父親的影響下，也喜歡看父親給人看病。
龐安時的父親看他喜歡，就教他醫學上的知識。一天，父親教他脈訣，龐安時學後認為，這樣的脈訣不能成為治病的依據。
為了掌握更多脈訣，龐安時自己拿黃帝和扁鵑的書去研究，不久後，把兩本書的內容全部弄透弄懂了，還提出自己的一些新的見解與父親辯論，其父親常常辨不過他，這讓他父親大為驚奇，發現兒子是天生醫師的料子。
但不幸的是，年輕時的龐安時因為患病而導致了耳聾。然而，雖得耳聾，龐安時更加刻苦地研究各類罕見醫書，更加努力地掌握融匯百家醫學知識。
龐安時年輕的刻苦努力為他今後人生的醫病救治、醫學著書鋪墊了很好的基礎。
2.治病救人，醫術高妙
龐安時由於掌握了大量的醫學知識，在現實為人治病中，因為能運用得當，病人十之有八九能治好。
龐安時給人看病準，治病技術厲害的名聲傳播出去，四面八方的人都湧上門來求醫。
龐安時見很多病人上門，明白他們求醫心切，但他都是耐心對待，還在自己家裡騰出空間讓患者住下，直到患者病癒。
龐安時看病有一特點是實事求是，有些病人的病是無法根治的，他會實情相告，不再為他們治療。但凡有一線希望，他都會細緻診斷，並細心照顧。
曾經有一次，一位桐城的婦女生小孩難產，生了七天，孩子都還沒出來。婦女的家人去邀請龐安時前往治療。
龐安時看到產婦後，讓她家人用熱水敷產婦的腰腹部，他自己親自為產婦按摩，產婦突感一陣微痛，小孩就出來了。
大家都感嘆龐安時醫術高明，龐安時說："其實胎兒已出了胞衣，只是一隻手誤抓著母親的腸子不放，因此造成難以生出來。我剛才撫摸一陣，在小孩手抓母腸的地方，用針輕輕地刺了一下他小手的虎口，他手一麻，就把手縮回去，小孩就出來了。"
其實，龐安時解釋只是想說明這只是醫學基本的常識，但在大家眼裡，確實是精湛的醫術。
龐安時曾經說過，他讀遍了世上所謂的醫書，但他認為自己的醫術主要是來自扁鵲《難經》，再輔以《內經》作參考，仔細考察病症後就加以應用。
後來，龐安時還結合自己看病的案例及醫術運用的經驗，著有《難經辨》。對於藥物的運用，他又寫了一本《本草拾遺》。
3.怪人交往，傳世友情
公元1086年，蘇東坡因"烏臺詩案"被貶黃州。蘇東坡到黃州後，打算長期定居下來，於是在黃州東南處的沙湖購置一些田地，自己進行耕種。
田地置辦好後，蘇東坡自己親自上陣進行耕地。作為文人，從未做過任何勞力，在耕地過程中，蘇東坡的左手勞損腫痛，不能屈伸。
這時，有人向蘇東坡介紹他到黃州附近的名醫龐安時那去求醫。於是，蘇東坡前往求治。
見到龐安時時，蘇東坡發現他聽力有障礙，通過寫字交流，但只要寫幾個字，他就能瞭解病情、病因，然後對症施針，實在讓人驚歎。在蘇東坡嘖嘖稱奇聲中，龐安時只用一根銀針就治好了蘇東坡的病。
因此這一病，同樣愛好中醫、講究養生的蘇東坡結交了龐安時這位朋友。蘇東坡稱讚龐安時""穎悟絕人"，並對他開玩笑道："餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。"
蘇東坡病好後，邀請龐安時一同遊覽了附近的清泉寺。在遊覽過程中，他們看著清冽的泉水，想著泉裡的古老傳說，不由感嘆人生易老以及心中的苦悶。蘇東坡情不自禁地即景寫下《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》：
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
當天，蘇東坡與龐安時痛飲而歸，並從此結為知交。
一個滿腹文綸的才子，因得罪權貴被貶黃州，一個技術高超的名醫，因不被賞識而偏隅黃州，確實是當時的怪人一雙，他們交往長達20年，成就了一段傳世友情。
後來，龐安時還通過蘇東坡結識了當時著名的詩人、書法家黃庭堅。蘇東坡、黃庭堅都為龐安時所寫的《傷寒總病論》作了序。蘇東坡、黃庭堅和龐安常的交往也成了傳世佳話。
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