拒接以自我為中心,關愛自己,也關愛他人

愛惜自己,追求幸福,是人的本性之一,原是無可厚非;然而同時也別忘記關懷他人,彼此相讓;讓別人也能擁有幸福,讓社會多點溫情。因為,唯有相互關懷、體諒的心,才是賴以創造出人類共同富裕及幸福生活的力量。別人站得遠,我們就走近,距離便會縮小;別人若冷漠,我們持以熱情,就會逐漸熱絡。唯有主動付出,才有豐盈的果實得以收穫。能夠付出的人肯定是富有的人,而能把自己正需要的東西送給別人則是更高一層的人生境界。

拒接以自我為中心,關愛自己,也關愛他人

波特是一位會計師,一個滿懷雄心壯志的企業新貴,他告訴自己,凡事一定要精打細算,絕對不能浪費任何資源,絕不放棄任何機會,要讓自己隨時保持在優勢狀態,無論大小事情,絕不讓別人越雷池一步!他甚至還運用了一些神不知、鬼不覺的手腕,把許多同業人士壓在自己底下,以確保自己的地位。

果然,彼特獲得了豐富的收入,佔盡了所有的好處,成了一個高高在上的商場大享。可是他並不快樂!總覺得生活中好像少了點什麼,於是他越來越憂鬱,臉上的笑容越來越少了,最後,他得了輕微的憂鬱症。一個朋友介紹他去看一位心理治療師,治療師在瞭解了他的情況後,只在他的醫囑上寫了一句話:“每天放下身段,去幫助一個身旁的人。”然後,便要他先回去,兩個禮拜後再來回診。彼特覺得莫名其妙,但還是把處方拿回家了。

兩個禮拜以後,彼特又來到治療師面前,但這次卻是堆滿笑容地推開了門。“情況怎麼樣?”治療師問道,彼特主動回答:“真是太奇妙了!當我肯犧牲自己的時間、精力,去替旁人服務後反而會得到一種說不出口的欣喜感呢。”

拒接以自我為中心,關愛自己,也關愛他人

俗話說“助人是快樂之本”,人與人之間的互動,就如坐蹺蹺板一樣,不能永遠固定,一會兒這一端高,一會那一端低,如果你總想佔據高高在上的那一端,那麼對方是不會陪你玩下去的。一個永遠不吃虧、不願讓步的人,即使真討到了不少好處,也不會快樂。因為,自私的人如同坐在一個靜止的蹺蹺板頂端,雖然維持了高高在上的優勢位置,但整個人際互動卻失去了應有的樂趣,對自己或對方都是一種遺憾。

拒接以自我為中心,關愛自己,也關愛他人

巴勒斯坦有兩片海。一片是活水,魚兒在水裡遊。貪玩的水花點綴著海岸。海邊樹木枝繁葉茂,飢渴的樹根伸進海里,吮吸滋潤的海水。約旦河用山間亮晶晶的溪流造就了這片海。於是海水在陽光下歡歌。人們在海邊建房,鳥兒在海邊築巢,所有的生命都因為海的存在過著更加幸福的生活。

約旦河繼續南流,流進另一片海。這裡沒有遊動的魚兒,沒有飄舞的樹葉~,沒有鳥兒的鳴叫,沒有孩子們的歡笑。行人改走別的路,除非事情緊迫。水上空氣凝重,不管是人還是走獸飛禽都不喝這裡的水。

兩片海相距不遠,為什麼差別竟如此大?這不能怪約旦河,注入兩片海里的約旦河水是一樣的;也不能怪海水所在的土壤,或者海邊的鄉村。

區別在這兒:加利利海接納約旦河水,但並不守著河水一滴不放。約旦河每流進一滴水,加利利海就流出一滴水。接受和付出以同樣的速度在進行另一片海則十分“精明”,小氣地把河水儲存起來。無論你怎麼利誘,它就是沒有那種驚慨的衝動,滴水不放。

加利利海懂得付出,所以能活下來;另一片海絲毫不肯付出,被人們稱之為“死海“。

拒接以自我為中心,關愛自己,也關愛他人

世上有兩種人,他們的行為方式就像這兩片海:一個願意付出,樂於奉獻;另一個則把自己封閉起來,保護起來,不肯奉獻或犧牲自己哪怕一點點利益。

我們付出,是因為我們願意把所擁有的與他人分享,讓我們領會自己的豐富有餘,多一分歡喜和輕鬆的感覺。是啊,也許你不經意時的一個關愛,足以溫暖別人的一生。愛就像明媚的陽光一樣可以照徹寒冷的心房,愛就像夏日炎炎午後的一場驟雨。夏日的酷暑,瀰漫著乾燥的空氣,只消一陣微風,便能吹得塵沙四處飛揚,草木也顯得了無生機。但就在這煩悶的午後,突然下了一場驟雨,萬物頓時獲得滋潤,充滿生氣。

現今社會人心枯萎,彷彿是久旱不雨的荒涼沙漠,一件小事都可以掀起滿天塵埃,叫人睜不開眼睛。這時,能夠恢復人們內心原有滋潤且帶來生氣的驟雨,就是每個人關懷別人並相互謙讓的心。

微不足道的事也好,不受矚目的事也好,若是人人都能發自內心,做對他人及社會有益的事,不但自己幸福,別人也會幸福。這就像一場午後的驟雨,每個人的心中都能感受到喜逢甘霖的幸福。

愛的本身就是一陣震顫的絃音,一種花香的彌散,持久、熱烈而又延己及人,從一雙手到另一雙手,從一個人到另一個人。當人的靈魂被愛澆灌之後,它所飄逸出來的,只會是人性的芬芳。

拒接以自我為中心,關愛自己,也關愛他人

一個人只有學會了分享,才能感受到一種發自內心的喜悅。我們儘管可以大量給予他人同情、鼓勵、扶助,而那些東西,在我們自身,是不會因“給予”而有所減少的。相反,給人越多,自己所有的也越多。把善意、同情、扶助,給人越多,收回的喜悅、同情、扶助也就越多。

一名教徒來到了先知面前,問道:“地獄在哪兒?天堂又在哪兒?”先知沒有回答他,而是拉著他的手,領著他穿過了一個黑暗的過道,打開了 一扇鐵門,走進一間擠滿了人的大屋。屋子當中,在一個熊熊燃燒著的火堆上,吊著一個大湯鍋,鍋裡的湯飄散著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍,擠滿了面黃肌瘦的人們。他們互不相讓,都想得到鍋裡的湯。

他們每個人手裡都拿著一個好幾尺長的大湯勺。勺子舀湯的一端是鐵碗,勺把則是木製的,免得燙手。這些飢餓的人們圍著湯鍋貪婪地舀著。舀湯勺的柄非常長,一勺湯又非常重,即便是身強力壯的人也不可能把湯喝進自己嘴裡。而不得要領的那些人,不僅燙了自己的胳膊和臉,還把身邊的人也燙傷了於是,他們互相責罵,進而大打出手。先知對教徒說:“這就是地獄!他們離開了這座房子後,很快就再也聽不到身後可怕的叫聲了。他們在一條黑暗的過道里走了好一陣子,來到了另一間屋子。

同前面一樣,屋子中間有一個熱湯鍋,許多人圍坐在旁邊。每個人手裡拿著長柄湯勺,跟剛才在地獄裡看到的是一個樣子。但是,這裡的人很有教養,鍋旁總保持兩個人,一個舀湯,讓另一個人喝。如果舀湯人累了,另一個人就會拿著湯勺來幫忙。這樣每個人都能心平氣和地吃到東西。先知對教徒說:“這就是天堂!”

每個人都有以自我為中心的意識,而這種意識也批成為體諒別人的障礙。假如說成功是有秘訣的,那就是要具備體諒別人立場的能力。也就是以自己的立場觀察,以別人的立場思考的能力。

拒接以自我為中心,關愛自己,也關愛他人


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