成武縣地處魯西南。周武王封庶弟於郜，都成武。秦置成武縣，兩千多年來，也曾為郡為州。伯樂傳說就深深紮根於歷史悠久、文化燦爛的成武縣這塊土地上，世代流傳著。
經多方考查，認定成武縣伯樂集村就是伯樂故里。其根據主要有三：一、此地有以“伯樂”為名的村;二、該村有伯樂後裔孫姓人;三、該村前有伯樂墓(這一點尤為重要)。
伯樂姓孫名陽，春秋郜國人，秦穆公之監軍少宰，官伯樂將軍。《莊子·馬蹄釋文》引石氏《星經》“伯樂，天星名，主典天馬，孫陽善馭，故以為名”。伯樂生於古郜國都城成武西北孫家莊，祖輩是獸醫。孫陽少年時就非常勤奮，跟隨父親學習相馬、馴馬、醫馬。少有大志的孫陽遊歷諸國後，西出潼關，到達秦國，成為秦穆公之臣。伯樂憑藉其高超的相馬才能和高尚的人品，深受秦穆公的信任和器重，負責全國的戰馬挑選、馴育和醫治。著名的故事有驥服鹽車、牝牡驪黃等。伯樂選育的戰馬在戰場上以一當十，盡顯其威，征戰南北，為秦國開疆擴域作出了貢獻。
伯樂回到故里後，著有《伯樂相馬經》《伯樂針經》、《伯樂療馬經》、《療馬方》、《伯樂治馬雜病經》等傳世之作。著名的故事有伯樂一顧、按圖索驥等。伯樂去世後，葬於故里，墓地在今成武縣伯樂集鎮伯樂村前。成武縣城現有伯樂大街、伯樂相馬石雕、伯樂公園、伯樂漁村、伯樂苑、伯樂書畫院，隨處能看到伯樂傳說相關的蹤跡，聞到孫陽的遺風。
成武欞星門
伯樂的傳說主要包含在與其有關的典籍，民俗詩文，以及後裔世代相傳的口碑中。在民間廣為流傳的伯樂相馬、薦賢的傳說故事，千百年來已深深紮根於廣大人民群眾心中。伯樂相馬術古今獨步，其思想和處世方法至今仍熠熠生輝，為後人留下了寶貴的精神財富。（若愚）
伯樂集村村民約有一半姓孫，他們口碑代代相傳，都認伯樂是他們的“老爺爺”。“老爺爺”的稱謂是當地方言，含義有二：一專指曾祖父;二泛指很久以前說不清哪一世的老祖宗。可以肯定，伯樂集村孫姓族人是伯樂的後裔。“文革”前他們每年清明節都上伯樂墓給老爺爺燒紙;平時說話還避“伯樂”之諱，把韓愈“千里馬常有而伯樂不常有”的話，改為“千里馬常有而老爺爺不常有”。
成武縣有伯樂村，伯樂村有伯樂後裔，伯樂村前有伯樂墓;伯樂故里在成武縣，伯樂故里在菏澤市，這既是成武縣的驕傲，也是菏澤市的驕傲。開發伯樂文化，弘揚伯樂精神，這既是當前“突破菏澤”的現實需要，也是我菏澤市每個人義不容辭的歷史責任。
成武吉祥寺與釋迦牟尼佛景觀
