“悄悄问圣僧,女儿美不美?”千年前的圣僧回来了?

前几年,一位身穿红衣袈裟的圣僧哥哥刷爆了朋友圈,对于我们来讲可能僧人的形象仅仅只在于小时候所看的西游记当中的唐僧,但是那时的我们总是非常震惊,为什么女儿国的国王会喜欢一个僧人呢?后来我们又遇见了高阳公主,高阳公主一生与驸马冷淡就是为了能够守住自己的爱情——辫机。高阳公主一生荣宠,却为了辫机放弃了自己的一切,初读他们的爱情总觉得不可思议,一个是高高在上的公主,一个是众生仰望的圣僧,为何他们二人之间能够产生所谓的爱情呢?

“悄悄问圣僧,女儿美不美?”千年前的圣僧回来了?

图片来源:微博@你的糖分

或许当初的我们是不理解的,但是直到我们看到了他们。一位小哥哥身穿红色袈裟的照片,那时的我们也许才明白了为何女儿国国王以及高阳公主一般能够为了圣僧舍弃自己的一切,那是万众仰望的神,也是她们二人心中的神,穿上袈裟,他们是六欲清净的佛,但是在她们的心中,无论是辫机还是唐僧都只是她们的情郎罢了,也许正是因为有了这些谪仙一般的圣僧,才会有了那句经典的歌词:“悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美!”

“悄悄问圣僧,女儿美不美?”千年前的圣僧回来了?

穿上一袭姜黄色的佛衣,这位小哥哥仿佛瞬间化身为佛堂当中的圣僧一般,绝世耀眼却又无与伦比,曾经有唐代的诗人写下一句诗词,他说因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。你看,就连千年之前的诗人都欲和那绝世的圣僧说上一两句话,更何况是那些沦陷于爱情当中的女子呢?小哥哥一袭袈裟,目视前方,像是在注视着自己的爱人,又像是在参透着佛家诸苦,其实只有体验过苦难才会理解苦难,也才造就了这一批批如神仙一般的圣僧。

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其实,袈裟的穿法基本上沿用了我国古代服装的统一穿法,以右衽为主,古人们认为,右边为尊,左边为蛮,并且右衽的服装也能够方便人们穿戴,姜黄色代表着佛门,给人一种静谧而威严之感,佛衣之上不夹杂有丝毫的纹样和绣品,纯然而脱俗的样子像极了当年一人徒步走去取经的唐三藏一般,而正是这种独特的意念和浑身散发出来的孤傲感却恰恰令很多女生为之癫狂和沉迷!

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在汉服之上,我们多多少少都能够读懂其身后的韵味,也就是在汉服之外的意境,大多数人喜欢汉服并不是喜欢这件服装,而是喜欢在这件服装背后的韵味和中国的传统,但是近几年,随着人们对于汉服的理解逐渐多样化,汉服也在所有同袍们的手中玩出了花样,穿上汉服之后,你不仅仅可以是端严庄正的翩翩公子,也不一定要是温文尔雅的大家闺秀,你可以是肆意天涯的女侠,亦可以是朝拜我佛的一位僧侣。

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而这位小哥哥的僧侣形象也在一起勾起了许多女生的脑海深处,童年时期接触到的唐三藏,少年时期接触到的仓央嘉措以及青年时期接触到的鸠摩罗什和高僧辫机,他们每一位都是这个时间的活佛,受万千崇高的供奉,享世间的虔诚。但是他们每一个人都为佛而生,最终却为爱而死,而此番看到这位小哥哥不免想起了他们,我想,这位小哥哥若真的是佛也会如他们一般,是世间的活佛,也是一人的佛。

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换上一袭白色的衣袍,少了几分尘世的俗味,却多了几分仙界的冷然,像是刚从仙界堪堪下凡的活佛,一转头便照耀了整个世间的光辉,他是佛,又是神,在神佛的身份当中他更是多少女儿家的情郎,白衣翩跹,不染尘埃,用“翩翩公子世无双”来形容他却觉得多了世俗的不堪,仿佛这个世间再没有诗词歌赋用来歌咏他,也是,真正的佛又怎需人界的赞美?

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而且由此,我们也可以看到汉服的可塑性,它不存在于一种风格当中,却永远存在于一种风格当中,穿上汉服,你可以成为任何你想成为的人,但是最终,你的身上都有着中国的韵味,那是传扬和积淀了五千年的华夏历史,亦是祖祖辈辈们用自己的思想创造和承袭下来的中华服饰,它值得我们每一个人去继承,亦值得我们每一个人去发扬!

我是诗尘,仙袂汉服殿殿主,浮生一梦梦在汉服!文字皆为原创,图片来源于网络,侵删致歉。清茶浊酒已备好,请君入座细畅谈。若你也喜欢传统文化,喜欢汉服。那就请关注我,岁月还长,你我慢慢交谈。也欢迎留言评论转发


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