長白山是滿清王朝的發源地，《山海經》中最早記載的長白山被稱之為“不鹹山”，在長白山下世代生活著一個部族，這個部落後來入關建立大清王朝，多爾袞隨即以順治皇帝的名義下令封鎖了長白山，並將這個命令列為了大清祖訓。
松花石
長白山因其主峰白頭山多白色浮石與積雪而得名，巍巍長白山是一座令人神往的山，有著神秘的森林，奇特的山峰和無盡的寶藏，堪稱一座天然博物館。而這座神奇的天然博物館孕育了精美的松花石。
松花石雕
松花石的名字在滿語當中是“天合”之意，這是300多年前康熙大帝將它命名為“松花石”，是中國歷史上唯一由皇帝命名的石種，因硯而得名，又因硯而聞名，被康熙譽為“大清國寶”。據史料記載，以長白山松花石琢硯始於明末，盛於康雍乾三朝。松花石由民間進入宮廷後，成了皇家權力的象徵，並記載了大清帝國的興衰歷史。正是：一方松花硯，半部大清史。
清乾隆鐘形松花硯
據清《御製硯說》記載：康熙東巡故里，見以為材，並著意方圓，悉古運新，嚴格造辦，遂為國寶。傳說當時康熙大帝派出一品大員吳木納去祭拜“龍興之地”長白山，他在長白山腳下松花江邊覓得一塊青色的石頭並帶回宮中後，康熙大帝聞其產於聖祖發祥地，以拜山的方式跪拜松花石。
松花硯
清朝皇帝之所以推崇松花硯，一方面是關照家鄉物品的固有情節，使它關懷備至，另更是松花硯的硯質和色澤都是上乘的緣故。這些在《西清硯譜》中，對此有過詳細的記載。乾隆帝稱讚它：“松花王，色淨綠，細膩溫潤，可中硯材，發墨與端溪同，品在歙坑之右。”認為松花石硯完全可與名硯之冠端硯媲美。
清雍正松花石龍龍鳳紋硯及硯盒，臺北故宮博物院
松花硯專供皇家御用，對於它的產地清王朝也採取了對自己龍興之地的封禁政策，禁止皇家以外的人開採發掘。隨著清王朝的衰敗，乾隆後期，這一大清國寶也隨之失傳長達200多年，這一切又使松花石硯更顯神秘。百年來，人們只是在史書記載和有關資料上見到過它的信息。在近代人們只能在北京和臺北故宮博物院見到它的珍貴面貌。
松花石雕
本世紀八十年代，通過不懈努力，在吉林省長白山地區，白山市庫倉溝發現了松花石礦脈，終於使這一國寶重新面世，並大放異彩。後來建立了全國唯一的松花石主題博物館，承載著弘揚長白山文化、宣傳松花石產業發展成果，讓我們再得以重溫失傳200多年的“大清國寶”。
