断舍离不仅是扔东西、收拾家务，更重要的是认清自己。
家里总会有一堆近几个月内都没用到的东西，起了球的袜子，拿起来又放下的衣服，包装袋、礼品盒等等。它们都有一个共同点——用不到，但好像还能用！因此，家里总会有它们的一席之地。每每拿着一件不再稀罕的衣服，总会倒吸一口凉气，这货，当时花了我几百大洋呢，钱不知不觉从口袋中溜走了，现在这些用钱换回来的物件，扔也不是，留也不是。
人就像树枝上的柿子，从青涩到成熟会发生很大的变化，今日的你和昨日的你不可同日而语，四十岁的你和三十岁的你肯定大不同，人是终生成长的，经历的这些磕磕绊绊，就是为了和自己相遇。所以，断舍离，意味着承认人是会变的，你现在的习惯、审美、认知、消费习惯都进步了，是时候鼓起勇气和过去的自己说再见了！
精神上的断舍离和物质上的断舍离同样重要，或者说，两者是同时进行的。
断，斩断执念。人极容易形成一种自动化的行为和思考模式，依据植入脑中的念头来判断自己和他人。比如在爱情中，认为付出就是爱，偶像剧的男主角在大雨磅礴的夜晚站了几个小时就是爱，在情人节送花就是爱。我们本身对爱这件事就过于执着，执着于他爱不爱我，我在他眼里重不重要，希望得到别人的认可。
步入婚姻的前几年，我曾经希望我是伴侣眼中的珍珠，希望他能处处为我着想，呵护我，当我用力去抓取的时候，得到的反而是他的抵抗，后来，我不再挣扎，他却做出了改变。我们要处理好与物之间的关系，处理好和人之间的关系，再亲密的人也不如你了解自己，越是苦苦追寻，越是有种得不到的痛苦，放下执念，立地成佛。
断，斩断过去。家里那些舍不得扔掉的旧东西就和你那些忘不掉的过去一样，没什么用，只能让你分心，无法专注于当下。把它们都扔了吧，清理出旧的，才能迎接新的。年轻人早早地就应该明白，打扫干净屋子再请客的道理，理清和前任的关系，再进入一段新的关系。
舍，有舍才有得。对别人微笑，有礼貌，真心的夸赞，和别人分享，都是舍的表现。舍不是失去，当你打开紧闭的窗户，不纠结于外物，你会发现，阳光照进来了。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”有进有出，有兴有衰是大自然的规律之一。
离，学会独立。婴儿从母亲的子宫出来，是独立的开始，我们的目标是长成一个人格独立的人。对事物有主见，有看法，有选择，在物质上和精神上享有自由，是人的追求。不论你的原生家庭对你产生了怎样的影响，都是时候和它说再见了，和曾经受得伤说再见，和曾经的匮乏，受到的委屈说再见。我们应当长成一只翅膀发达的鸟儿，飞向广阔的天空去，不再在这一颗树上犹豫盘旋。
《断舍离》的作者倡导在整理时要遵循“必要 、合适 、愉快”的原则，这件东西是否能占有你宝贵的空间，它是不是必要的，是不是合适的，是不是令你愉快的？当你准备请出它的时候用的是“必要、合适、愉快”的原则，当然，入手一样的东西的时候，也要先想一想，它是不是“必要、合适、愉快”的。
读完这本书，好像给自己的欲望画上了一个休止符，其实，衣服并不需要那么多，买更多的化妆品也不会让人更快乐。身体带我们日行千里，领略世间的美好，心灵让人体会宁静和平，精神让人感受价值，所以，“时时常拂拭，勿使惹尘埃。”
人生到底是不断累积做加法？还是不断舍弃做减法？每个人都会在生活的修炼中找到属于自己的答案。
