提到宮之奇諫假道，很多人可能不熟悉，但是提到“唇亡齒寒”的故事，很多人就很熟悉了，沒錯，宮之奇就是那個有一腔愛國之情的大夫。但是他苦口婆心的進諫，並沒得到虞公的重視，自己的祖國虞國還是亡國了。
實際上，這一悲劇完全可以避免，但因為一個貪圖眼前蠅頭小利的人，虞國的大好河山被斷送了。直到今天，再讀這個故事，還讓人不禁扼腕嘆息。
唇亡齒寒：虞國和虢國是唇齒相依的鄰邦，而晉國則是貪得無厭的豺狼。
晉獻公不是第一次借道，他這次是第二次借道，這次是為了討伐虢國，順便把虞國也消滅了。當然這個目的，晉獻公只對虞公說了一半，他沒有告訴虞公，自己的另外一個目的是什麼。
晉侯復假道於虞以伐虢。——《左傳·僖公五年》
為了讓虞公上當，晉獻公採納了荀息誘之以利的辦法，讓虞公心甘情願的再次借道給晉國的部隊，對於晉國的陰謀，宮之奇看在眼裡、急在心頭，天下哪有那麼好的事情，國與國之間的事背後，都有政治利益和目的存在，對於野心勃勃的晉獻公，一定要果斷的拒絕他的無禮要求，否則大禍不遠矣。
宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”——《左傳·僖公五年》
宮之奇說：“虢國，是虞國的外圍，對於虞國有保護的作用。一旦虢國滅亡了，我們虞國距離滅亡也就不遠了。晉國是貪婪的國家，不能讓他們的貪婪之心進一步擴大，晉國強大的軍隊絕對不能輕視，他們既然能夠去討伐虢國，你怎麼知道他們會不會進攻我們虞國呢？讓晉國借一次道路已經很過分了，怎麼能第二次借道給晉國呢？”
接著宮之奇為虞國國君做了一個很生動形象的比喻，他說：“我們虞國和虢國之間的關係，就和嘴唇和牙齒的關係一樣，沒有了嘴唇，牙齒也會感到寒冷的，因此請國君三思而後行，拒絕晉國的無理要求！”
同宗之誼：虞公認為和晉有同宗之誼，但在晉獻公眼裡，虞國就是案板上的肥肉。
虞國國君虞公聽了宮之奇的話之後，很不以為然的說：“晉國和我們虞國是同宗，都是姬氏子孫，他怎麼會傷害我們呢？”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”——《左傳·僖公五年》
對於虞公的說辭，宮之奇實在很無奈，說國君天真還不如說他愚蠢，晉國的刀已經駕到脖子上了，還嫌自己死的不夠快嗎？既然國君無智，自己還得把話說透才行。
對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞！且虞能親於桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”——《左傳·僖公五年》
宮之奇說：“太伯、虞仲，都是太王的兒子，太伯不在身邊，所以沒有繼承君王之位。虢仲、虢叔都是王季的兒子，做過文王的卿士，對於王室有大功，受封的典冊如今還在盟府裡收藏著呢。但現在晉國要滅掉虢國了，對於虞國來說，晉國又有什麼捨不得的呢？再說虞國能比桓叔和莊伯更親近晉侯嗎？他們有什麼過錯，晉侯把他們都殺掉了，不就是因為晉侯感覺他們威脅到自己了嗎？親近而且受寵，一旦威脅到晉侯，都尚且被殺害，更何況是一個國家呢？”
宮之奇要讓虞公明白，晉獻公是要吃人的虎狼，他不會顧忌你和他的同宗之誼的，那隻不過是你自己的一廂情願罷了。為了權力和利益，晉獻公可是個什麼事情都做得出來的人，他最親信的人，只要對他形成了潛在的威脅，就被他無情的誅殺了，更何況我們虞國還是一塊肥肉呢？他消滅了虢國之後，下一個目標一定是我們虞國，這點不用懷疑。
神靈護佑：相信神明，還不如相信自己。
虞公聽了宮之奇的話之後，又說出了一個理由，他說：“我用來祭祀的祭品豐盛而清潔，神靈一定會保佑我的。”
公曰：“吾享祀豐絜，神必據我。”——《左傳·僖公五年》
聽了這句話，在我的腦海裡，立刻寫了一個大大的感嘆號，這位虞國國君竟然昏庸達到了這個地步，認為可以利用神靈的護佑而免除災禍。
對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故周書曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”——《左傳·僖公五年》
宮之奇還能說什麼呢？但他沒放棄努力，他繼續說：“我聽說，神靈是不會隨便親近哪一個人的，只是依從於有德行的人。”當然宮之奇是引經據典的，他說的話是《周書》上說到的，《周書》上說：“上天不親近那個人，他只幫助有德行的人。又說祭祀用的貢品不會芳香遠揚，只有光明的美德才會芳香遠播。因此沒有德行，百姓們就不會支持，神靈也不會保佑的，神靈所依附的是有德行的人。如果晉國在佔領了虞國之後，宣揚美德為神明送上祭品，難道神明會把他們都吐出來嗎？”
宮之奇就差直接說：“你醒醒吧，神明沒用，只有靠自己才行，作為國君要對國家負責，不能看到晉國給的那點蠅頭小利，就忘了自己的根本，貪圖眼前利益，而忘記了國家大義。”
虞國滅亡：貪圖了眼前的蠅頭小利，丟掉了身後的大好河山。
話都說到這個份上了，宮之奇已經盡了自己最大的努力，他看著虞公，這個主宰虞國命運的人，希望他能夠做出正確的判斷。
弗聽，許晉使。——《左傳·僖公五年》
虞公不聽從宮之奇的建議，答應了晉國使者，讓他向晉獻公覆命，自己同意晉國的部隊借道去討伐虢國。
宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”——《左傳·僖公五年》
到了這個時候，宮之奇知道虞國的大禍即將來臨，虞國滅國已經不可避免。他於是率領親族離開了虞國，臨行之前他說：“虞國過不了臘月了，晉國滅亡虞國，都不需要重新發兵了，滅亡了虢國之後，滅亡虞國就是順路的事情了！”
八月甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：“吾其濟乎？”對曰：“克之。”——《左傳·僖公五年》
八月是時候，晉獻公包圍了虢國的上陽，他問自己身邊的大夫卜偃說：“我能夠成功嗎？”卜偃說：“可以攻克。”
公曰：“何時？”對曰：“童謠曰：‘……其九月、十月之交乎！……”——《左傳·僖公五年》
晉獻公又問：“大概什麼時候呢？”卜偃回答說：“大概在九月底十月初就可以了。”而事實上並沒有那麼順利，直到了十二月的時候，晉國才滅亡了虢國，虢國的國君虢公醜則逃到了東周的都城。
冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。——《左傳·僖公五年》
這個時候虞國的虞公，在國境歡迎晉師的凱旋歸來，並允許晉國部隊在虞國駐紮，趁著這個機會，晉獻公對虞國發動突然襲擊，一舉獲得了成功，俘虜了虞公和虞國大夫井伯，並讓井伯做了秦穆姬的陪嫁隨從。
師還，館於虞，遂襲虞，滅之,執虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。——《左傳·僖公五年》
晉獻公滅亡了虞國後，仍然祭祀虞國的祖先，並把虞國的賦稅都獻給了周天子，這正應驗了宮之奇所說的話。
而修虞祀，且歸其職貢於王，故書曰：“晉人執虞公。”罪虞公，言易也。——《左傳·僖公五年》
因此在《春秋》中，記載“晉國人捉住了虞公。”之所以這麼記載，是因為造成這種結果的重要原因是虞公的不智，他和豺狼做朋友、與虎謀皮，這樣的人被欺騙和愚弄，就不足為奇了。
一個人的歷史，一家之言。
