題目：一聲嘆息——那些慷慨赴死的湖南英烈（公號：老會計學新知識）
1 日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君
湖南人好像有不怕死的傳統。
昔娥皇、女英南下尋找舜帝，到洞庭湖，即聞舜帝已死於蒼梧，葬於九嶷山。
二女痛哭流涕，淚灑竹林，以至竹上淚斑點點，至今不去，是為斑竹，又稱湘妃竹。
爾後，投身湘江滾滾波濤之中。
——這大概是關於湖南人慷慨赴死最早的傳說了。
唐高駢有詩詠：
虞帝南巡去不還，
二妃幽怨雲水間。
當時血淚知多少?
直到而今竹尚斑。
李白到湖南遊洞庭，亦有“日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君”的惆悵之句。
娥皇女英被楚人尊為湘水之神，一開始就為湖南這片土地，塗抹上了一層輕生死，重情義的底色。
2 知死不可讓，願勿愛兮
兩千多年前，屈原赤腳走在汩羅江邊，南望長沙，作《懷沙賦》：
曾傷爰哀，
永嘆喟兮。
世溷濁莫吾知，
人心不可謂兮。
知死不可讓，
願勿愛兮。
明告君子，吾將以為類兮——
隨後，投身汩羅江。
舉世皆醉我獨醒，期冀以一死震動天下，喚醒世人。
——屈原為湖南人的精神裡，注入一劑熱血與倔強，抗爭與不屈。
3 大帥疇邊尚未還，湖湘子弟滿天山
千載悠悠，時間來到清末民初。
湖南這片沉寂多年的土地，突然爆發出強大的生命力，名相良將，燦若星辰，文采風流，絃歌不絕。
如果說，曾國藩一跳湘江，二跳洞庭，三跳鄱陽湖，稍嫌有點狼狽的話。
那麼，左宗棠以70高齡，抬棺出湘，遠征新疆，則是慷慨不畏死的典範。
大將疇邊尚未還，
湖湘子弟滿天山。
新栽楊柳三千里，
引得春風度玉關。
湖南人慷慨激昂，匡濟天下，傲視群雄的奮發精神，躍然紙上。
4 來世化作採蓮人，與君相逢橫塘水
1898年9月，戊戌變法失敗，各路維新人士紛紛出走他國，唯譚嗣同巋然不動。
譚嗣同，湖南瀏陽人，變法前曾受內閣學士徐致靖保舉。
那天卻又至徐致靖家吃飯，當徐老問及譚嗣同有何打算之時，他拿起筷子敲了一下自己的頭說：
小侄已經給他們預備好這個了。
譚嗣同也對勸他離開的梁啟超說：
各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。
9月28日，被殺於北京菜市口。
臨刑前，大呼“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！”
歷史，總是說到此處即戛然而止，唯美而淒涼。
卻不知，譚嗣同也有家庭，也有放不下的愛人。
譚父曾官居湖北巡撫，譚嗣同被殺後，親書輓聯：
謠風遍萬國九洲，無非是罵；
昭雪在千秋百世，不得而知。
譚妻李閏，長沙望城人，正從湖北迴湖南，舟行湘江，聞聽譚嗣同北京就義，當即衝出船艙，跳入江中，其絕烈如此。後被救起，悲痛卻無可化解，她寫詩道：
前塵往事不可追，
一寸相思一寸灰。
來世化作採蓮人，
與君相逢橫塘水。
如真有來世，不知瀟湘大地，哪一片荷塘裡，有一位美麗的採蓮姑娘是她？也不知是否與君相逢？
（題圖為譚夫人李閏）
5 莫謂秋風太肅殺，風吹枷鎖滿城香
唐才常，字紱丞，湖南瀏陽人，譚嗣同至交好友。譚嘗與人言：二十年刎頸交，紱丞一人而已。
譚嗣同到京，隨後召唐才常北上相助。
其目的，則在武力奪權，包圍頤和園，禁錮慈禧太后。
他去遊說袁世凱，號稱“我僱有好漢數十人，並電湖南招集好將多人，不日可到”，“並電湖南招集好將多人”一語，即指唐才常而言。
唐才常行至湖北武漢，聽聞變法失敗，譚嗣同喋血菜市口的噩耗，只得駐足。滿腔悲憤，化作一副輓聯：
與我公別幾許時，忽警電飛來，忍不攜二十年刎頸交，同赴泉臺，漫贏將去楚孤臣，簫聲鳴咽；
近至尊剛十數日，被群陰構死，甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，只留得扶桑三傑，劍氣摩空。
這裡說的扶桑三傑，是指日本明治維新三傑——西鄉隆盛、大久保利通、木戶孝允三人。譚嗣同與唐才常非常仰慕扶桑三傑，希望像他們一樣，把中國帶上富強的道路。
隨後，唐才常一心一意以完成譚嗣同遺志為念，如其詩云：七尺微軀酬故友，一腔熱血灑荒丘。
1900年，唐才常組織10萬自立軍，預備起義，不料機事不密，於漢口被他曾經的老師張之洞逮捕。
在從漢口押往武昌過江的船上，唐才常抬頭仰望，滿天星辰，嘆道：“好星光啊。”隨即口占一詩：
新亭鬼哭月昏黃，我欲高歌學楚狂。
莫謂秋風太肅殺，風吹枷鎖滿城香。
徒勞口舌難為我，剩好頭顱付與誰？
慷慨臨刑真快事，英雄結束總為斯。
8月22日就義於武昌紫陽湖畔，與譚嗣同一樣，時光停止在33歲。
他同樣背後有一個大家庭。
唐才常就義，他弟弟秘密將父母墓廬遷至隱秘處，並委託一邱姓村民代為守墓。——在瀏陽合盛村，邱正南，邱姓村民後代，至今年年為唐才常父母上墳，為一個承諾，三代為唐家守墓100多年。
唐才常有三個兒子，流落上海，先由革命黨人代為撫養，後由汪精衛完全負責，讀書，直至出國留學。
沒有任何資料提到過唐才常的夫人——歷史，有時候，太冰冷。
（題圖為時務學堂教習合影，右二為唐才常）
6 殺同胞是湖南，救同胞又是湖南
1905年12月8日，湖南新化人陳天華，留下“絕命書”一封，從日本大森海岸走向白浪滔天的深海，蹈海而死。時年３０歲。
湖南益陽人姚宏業，陳天華在日本留學同學。當時在上海與秋瑾、于右任等租屋辦學，創辦中國公學，開民間自辦新學之先河。深感辦學維艱，留下“絕命書”一封，於1906年3月27日，跳進黃浦江。時年25歲。
陳天華與姚宏業的壯烈之舉傳到家鄉湖南，學界悲痛，長沙學生與革命黨人認為陳天華與姚宏業“兩人宗旨及死狀，同為數百年來所未有，宜合葬於麓山名川，以留中外人士觀感。
1906年5月20日，兩烈士靈樞運抵長沙，在長沙西園北里的左文襄公祠舉行追悼大會。會上宣讀陳、姚二人絕命書，聞者無不涕淚橫流，一時群情激憤。
三日後，長沙8000餘人身著素衣，擎祭幛，向嶽麓山進發。隊伍長達10餘里，從長沙城望去，全山為之縞素。禹之謨，雙峰人，同盟會湖南分會會長，親書輓聯：
殺同胞是湖南，救同胞又是湖南，倘中原起義，應首湖南，義士竟捐生，雙棺贖得湖南罪；
兼夷狄成漢族，奴夷狄不成漢族，痛建虜入關，已亡漢族，國民不畏死，一舉能張漢族旗。
13年後（1919年），一位湘潭青年猶還稱讚這是一件“驚天動地可紀的一樁事”。
15年後（1921年），長沙一師教員易白沙，在廣東蹈海自盡，算上陳天華，還有楊毓麟，長沙一師前後三位校友蹈海而死。湘潭青年悲憤莫名，寫下一幅輓聯：
無用之人不死，有用之人憤死，我為民國前途哭；
去年追悼楊公，今年追悼易公，其奈長沙後進何！
（題圖為陳天華畫像）
7 一聲嘆息，無處話淒涼
看網上，至今還有很多人不理解，他們為什麼要走這樣的極端？
說實話，對於我們普通人來說，確實很難理解，生死大事，又有什麼事情非要一死明志，有什麼事情，活著不能解決呢？
這是我們不清楚當時的情況，當時全國讀書人少，民智尚未開啟，很多人其實不知道這幫讀書人，到底在那折騰什麼。而一死，死後而公祭，確實可以最大程度地擴大影響力。
湘潭青年在《湘江評論》中就提到，“湖南的士氣，在這時候，幾乎中狂發癲，激昂到了極點”。
當然，網上還有人說，他們不死，中國就走不到現在麼？
是的，當年圍觀譚嗣同等行刑，還有不少人朝他們身上扔爛菜葉子的，這些人的後代，可能到現在還是活得很好吧。
真的是無處話淒涼。
一聲嘆息。
（題圖為譚嗣同寫給夫人的信，“夫人如見——”）
