十二釵正出之地竟是姑蘇?這三個祖籍姑蘇的女子身份最特殊!

十二釵正出之地竟是姑蘇?這三個祖籍姑蘇的女子身份最特殊!

  題:十二釵正出之地竟是姑蘇?這三個祖籍姑蘇的女子身份最特殊!

  《紅樓夢》故事裡,為了迎接元春省親,賈府建造了大觀園,還專門花重金採買戲班子,置辦樂器行頭等事,並聘了教習。負責此事的人是賈薔,原文中,賈薔回說:

  “下姑蘇聘請教習,採買女孩子,置辦樂器行頭等事,大爺派了侄兒。”

  有意思的是,大觀園在京都,這十二個唱戲的女孩子,偏偏是從大老遠的姑蘇採買的,而小戲子的人數不多不少恰恰是十二之數,與十二金釵之數相同。

十二釵正出之地竟是姑蘇?這三個祖籍姑蘇的女子身份最特殊!

  《紅樓夢》故事裡,這十二個戲子到了榮國府,住的地方也著實蹊蹺,竟是薛家曾經在賈府寄住過的梨香院。作者為何安排十二個戲子在此教演女戲?這又是一個問題!

  《紅樓夢》故事裡,作者介紹林黛玉的父親林如海,在本貫姑蘇人氏一句處,評書人脂硯齋特地作批,道:“十二釵正出之地,故用真。”

  看來,長安大都是作者的障眼法,姑蘇才是故事發生的真正地點,所謂“真事隱”。而說到甄士隱的祖籍之地,原文中寫道:

  當日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇(最有趣的是,脂硯齋偏偏又在此處作批,道:是金陵),有城曰閶門者,最是紅塵中一二等富貴風流之地。

  《紅樓夢》故事裡,關於通靈寶玉的來歷,作者又說:癩頭和尚與跛足道士說到紅塵中榮華富貴,此石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴。

十二釵正出之地竟是姑蘇?這三個祖籍姑蘇的女子身份最特殊!

  而一番攀談之後,癩頭和尚與跛足道士最終應承下來,答應攜帶通靈寶玉到花柳繁華地、溫柔富貴鄉去安身樂業,卻有了賈寶玉在長安大都銜玉而生的故事。

  可見,在紅樓世界中,這長安大都、金陵、姑蘇,本無區別,就好似金陵十二釵中,竟然包含了祖籍姑蘇的林黛玉、妙玉、甄英蓮三人,合稱“姑蘇三美”。

  回到最初的問題:小戲子為何由姑蘇採買?自然是因為姑蘇才是十二釵正出之地!

  最後,榮國府遣散戲子,離開大觀園的便是與賈寶玉名字相關的寶官玉官,與賈薔有情的齡官,死去的是菂官。

十二釵正出之地竟是姑蘇?這三個祖籍姑蘇的女子身份最特殊!

  “薔”是紅,“菂”是蓮子,賈寶玉是林家的紅玉,林黛玉是芙蓉花神,作者不過是在暗示朱家的覆滅!這大概便是“梨香院”三個字的伏筆所在!

  《紅樓夢》故事裡,榮國府不但派人從姑蘇採買了十二個女孩子,還從姑蘇請了一個帶髮修行的尼姑,此人便是妙玉。

  妙玉是法名,祖上也是讀書仕宦之家,自小多病,最後親自入了空門,方才好了,所以帶髮修行。自此,“姑蘇三美”到齊!

十二釵正出之地竟是姑蘇?這三個祖籍姑蘇的女子身份最特殊!

  這三個人,命運都不好,黛玉年幼時期,先沒了母親,不久又沒了父親,成了孤兒;甄英蓮更是從小就被拐賣,不記得父母家鄉;妙玉出場時,父母俱已亡故,身邊只有兩個老嬤嬤,一個小丫頭伏侍。

  《紅樓夢》故事裡,林黛玉是孃胎裡帶病,甄英蓮是孃胎裡帶來的眉心一點硃砂痣,妙玉也是天生的多病。

  這一篇《紅樓夢》,本是以通靈寶玉口氣寫下,作為天下至堅的“玉”,是無人不愛的,卻也是特殊的,黛玉與妙玉,自然不是尋常身份。

十二釵正出之地竟是姑蘇?這三個祖籍姑蘇的女子身份最特殊!

  姜子曾經說過,林黛玉是崇禎,賈寶玉是崇禎之玉,賈政是崇禎之政,榮國府代表崇禎朝;妙玉諧音“廟宇”,拆字為“少女玉”,即“閨閣女兒”與“玉”,是宗廟社稷的意思!

  至於改名香菱的甄英蓮,她的父親是甄士隱,脂硯齋批語暗示甄家是羲皇上人(姑蘇的伏筆在此),又說甄士隱故事“便可作是書之朝代年紀矣”,可見作者寫的是清風明月史,葫蘆廟即“風屬性”的寧國府,廟旁住著一家鄉宦,便是(南明)甄家。

  文/姜子說書

  《紅樓夢》全文史筆,大旨談情,實錄其事,字字血淚!以未嫁之女寫未降之將,以“姽嫿”寫“將軍”,以“閨閣昭傳”寫“世間忠義”。其所昭傳閨閣,乃“風流雋逸,忠義慷慨”八個大字!

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  本文資料重點引自:《紅樓夢》、《脂硯齋重評石頭記》


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