【春秋左傳原文】夏，齊孝公伐我北鄙。……
公使展喜犒師，使受命於展禽。齊侯未人竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事”齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否。”齊侯曰：“室如 縣磐，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也，載在盟府，大師職之。桓公是以糾合諸候，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯 之望曰：‘其率桓之功，我敝邑用是不敢保聚，曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齊侯乃還。
【譯文】夏天，齊孝公領兵攻打我國北部邊境。……
魯傅公派遣展喜去犒勞齊國軍隊，讓他先向展禽請教犒賞時的辭令。齊孝公還沒有進入魯國國境，展喜就出境去跟著齊孝公， 對他說：“我們國君聽說您親勞大駕，將要屈尊光臨敝國，特派臣下來犒勞您的侍從們。”齊孝公說：“魯國人害怕嗎？”展喜回答說： “平民百姓害怕，君子大人不害怕。”齊孝公說：“百姓家中空空蕩蕩像掛起來的磐，田野裡光禿禿地連青草都沒有，你們憑藉什麼不害怕？”展喜回答說：“憑藉先王的命令。從前周公和齊太公輔佐周王室，在左右協助成王。成王慰勞他們，還賜給他們盟約，盟約上說：‘世世代代的子孫都不要互相殘害，這個盟約保存在盟府裡，由太史掌管著。齊桓公因此集合諸侯，商討解決他們的糾紛，彌補他們的過失，救助他們的災難，這是為了發揚光大齊大公的舊職。等到您當上國君，諸侯們都盼望著說：‘他會繼承桓公的功業，我們敝國因此不敢保城聚眾，人們會說：‘難道他繼承 桓公之位才九年，就丟棄使命、放棄職責嗎？他怎麼對先君交待呢？君王一定不會這樣做的。’人們憑藉這一點就不害怕。”於是齊孝公就領兵回國了。
【解析】初看本案例，很多讀者都會認為齊孝公是被展喜的話給說服而退兵了，而且齊孝公看起來非常重視前幾代的盟約，看起來有情有義；不過這一切都是表象，實際上是齊孝公背後做了很深的算計才決定退兵，這個本身是一種權謀，和仁義信用沒有關係。我們接下來就仔細分析下這個故事背後的權謀分析。
首先齊孝公領兵攻打魯國北部邊境，這裡面我們要先說明一下週朝的分封制，當時一起打天下的功臣都有按照功勞大小分到了一塊土地，這塊土地的大部分稅收都歸這個諸侯所有，當然還有一小部分要上繳中央，這個制度的實施在開國後的一段時間沒有問題，因為大家都很熟悉，互相都很信任，但是隨著幾十年上百年過去後，因為一代代的繼承，這些後代之間已經沒有什麼感情可言，所以大家就很容易產生了攻伐。所以秦始皇認識到這個問題，頂著巨大的壓力取消了分封制，實行了郡縣制，但是後來漢朝又恢復了分封制，導致於漢景帝時代的七國之亂，最後漢武帝找到了推恩令，就是把諸侯的繼承權從單一繼承變成多繼承，經過1-2代之後就徹底喪失和中央抗衡的實力。
在本案例裡面也是一樣，齊國是分給了姜子牙，魯國是分給了周公，因為姜子牙和他的後代善於經營，所以齊國從荒蠻之地改造了富庶之國，而且幅員遼闊，相比而言，周公長期在中央執政，對封國的經營除了儒家的文化源頭外乏善可陳，所以他的國力和齊國比起來是不行的，所以齊孝公就打了魯國的主意，因為魯國就在自己邊上，而且實力比自己弱，所以他看看能不能從魯國來掠奪一些土地。在春秋時代，這樣攻伐數不勝數，所以這次也不用什麼大驚小怪。而值得注意的是魯國會提前知道齊國的用兵計劃，相比魯國在齊國內部有內線。
在這樣的情況下，魯國其實是很害怕的，他先要嘗試一下能不能不戰而屈人之兵，用使者去阻止齊孝公的親征，他派了展喜去犒勞齊國軍隊，而他出發之前，魯傅公讓他先去請教展禽，由此可見，展喜有意志，展禽有方法，所以各取所長，看起來魯傅公也是算知人善任的。
齊孝公還沒有進入魯國國境，展喜就出境去跟著齊孝公， 對他說：“我們國君聽說您親勞大駕，將要屈尊光臨敝國，特派臣下來犒勞您的侍從們。”這點看起來展喜非常勇敢，敢於到對方國境去，其實我們細想，因為齊孝公是帶軍隊過來，不管是不是在魯國境內，都是在齊孝公的勢力範圍，所以不如直接去境外見齊孝公，這樣反而對齊孝公來個出其不意，這樣齊孝公不免有些心虛了。但是他不能表現出來，而且還要讓自己看起來很權威，很有底氣，從而威懾魯國，所以他開始發問：“魯國人害怕嗎？”展喜回答說： “平民百姓害怕，君子大人不害怕。”這裡面代表了平民百姓因為只知道齊國要打過來，但是不知道本國的備戰情況，所以會有些害怕，但是君子大人其實就是當官的不怕，言下之意就是魯國的官員都已經準備好了，你來了也不怕。
而且展喜還說以前齊魯兩國有盟約，非但不能互相侵犯，而且還要互相幫助，這點說的也很到位，首先他是說你發兵攻打魯國道義上就站不住腳；其次是說你如果要退兵的話，我給你一個臺階，這個臺階就是講仁義，重信用；在展喜講完這些後，齊孝公就撤兵了，表面上看是展喜的七寸不爛之舌的功勞，其次這個是齊孝公審時度勢的結果，因為他看到對方已經有了準備，而且道義上也說不過去，導致於名不正言不順，如果魯國方面把這個盟約公開，很可能會影響自己的軍心，而因為展喜的犒軍的行為使得齊國的軍事行動也喪失了先機，所以他就撤兵了，如果不是因為權衡利弊而是靠什麼信用道義來做撤兵決定的話，那前面出兵的勞民傷財也都算成了沉沒成本了。當然在這樣的情況下，齊孝公一定好把自己撤兵的理由裝扮的非常高大上，就是自己講仁義，重信用，這樣其實是欺騙了很多不明真相的人，認為齊孝公是一個好人，而所謂的仁義和信用其實只是門面而已。
所以我們看問題一定不能被表面的信息所迷惑，而是應該設身處地換位每個角色進行最符合實際的思考，才能判斷這個角色在這個階段的決策依據，這樣我們才能從中學到真功夫，這個真功夫能穿越幾千年用到當下的實踐之中。
