歷史很有趣，司馬光遷來敘敘。
前言
漢劉向《列女傳》雲：“有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。”《山海經》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常遊於江淵，出入必以飄風暴雨。”
這些古籍所記的就是帝堯的兩個女兒娥皇、女英的事蹟。
當初，帝堯為了選好接班人，便派了兩個寶貝女兒嫁給舜，到他身邊做“臥底”，以考驗國家候選領導人“舜”的德行品質。
舜，當時已經比較出名了。娥皇、女英姐妹能嫁給他，心裡也挺高興的。
但令她們想不到的是，她們嫁過去以後，首要的任務不是“考驗”舜，而是要保他的命。
▲堯廟▲
與公婆鬥智鬥勇
舜的家庭關係比較複雜。
他的老爹瞽叟是個瞎子，人也糊塗。舜的親孃死得早，老爹瞽叟給他娶了一個後媽，生了兩個同父異母的孩子，弟弟叫象，妹妹名敤手（民間傳說手特別巧）。
瞽叟耳根子軟，還特怕老婆。
可想而知，在這樣的家庭裡，做個好兒媳是很有挑戰性的工作。
好在這兩位美人很是賢惠，從來不因出身高貴而使性子、添亂子，對舜一家子老小一直侍候得很周到。因此，《史記》裡誇她倆“甚有婦道”。
遺憾的是，舜的後媽是個小心眼，事事容不得舜，而且總想把他害死，好把家產全奪過來給她的親兒子象。
有一年，因為舜的政績突出，帝堯很高興，便賜給自己的女婿一些獎賞。其中有衣（細葛布衣）和一把琴，另外還幫他建了個倉廩，給了些牛羊。就是這些看似普通的禮物，竟讓後媽動了殺心，更要命的是，舜昏聵的老爹不知被什麼糊塗油蒙了心，竟然積極地參與了“家庭陰謀”的活動。
作為兒媳，娥皇、女英雖是看在眼裡，可只能急在心上。因為如果她倆給夫君打“小報告”，吹“枕邊風”，便有破壞“和諧家庭”之嫌。
再者，身為未來的“第一夫人”，她們的一舉一動，都事關“母儀天下”的示範教化意義。
因此，她們對於未來“第一家庭”的內部矛盾，採取了小心謹慎的處理辦法，只能暗地裡多加防備，以保護她們的丈夫。
一次，瞽叟要舜上房頂塗廩（用泥土修補穀倉）。在幹活之前，舜先“請示”兩位夫人，夫人說那就去吧，不過一定要帶上兩個斗笠。舜很聽老婆的話，便乖乖帶著兩頂斗笠，爬上房頂幹活。他剛上去，瞽叟和象就立馬抽走梯子，放火焚燒。這時，兩個斗笠就派上了用場，舜一手拿著一個，像長了翅膀一樣從房上跳下來，毫髮未損。
又有一次，瞽叟叫舜去挖井，等舜剛下到深處時，他的老爹和兄弟就急急忙忙地取土填井，想把他給活埋了。幸運的是，舜的兩位夫人早被公公、婆婆、小叔子一大家子層出不窮的“陽謀”、“陰謀”修煉出極高的警惕性，提前讓舜在水井的側壁鑿出一條暗道，這才撿了一條命。
▲娥皇女英劇照▲
友愛邪惡兄弟
瞽叟是一個瞎子，啥也看不到。
所以，舜的這些家庭“待遇”，應該不是他策劃的。
但從以上種種事件分析，包括史書上說“父頑母囂”的旁證，舜的父親可能是個腦子有問題的“白痴”，要不，就無法理解他為何要殺自己的兒子，還這樣樂此不疲。
從常理判斷，也只有這種可能，舜才會對夫人的話言聽計從，他和他的兩位夫人也才能這般忍讓和大度。
按照合理的猜測，一系列的陰謀事件可能都是貪婪的象一手策劃的。這從後來他和父母準備瓜分舜的財產時的對話可以看出。
當時，填完井後，象以為舜必死無疑，就立馬邀功，說： “這主意可是我出的。”
然後很慷慨地說道：“舜的兩位老婆還有堯賜給他的琴歸我，牛羊和穀倉就歸父母吧。”
當象迫不及待地跑到舜的屋子裡玩弄舜的琴時，舜從外面走了進來。象很驚愕，也很尷尬，馬上擺出一副悶悶不樂的樣子，臉也不紅地說道：“我正想念你呢，想得我好心悶啊！”
舜說：“是啊，你可真夠兄弟呀！”
史書上說，經歷過這些“家庭暴力”的洗禮，舜依然宅心仁厚，還如從前一樣侍奉父母，友愛兄弟，而且更加恭謹。
這些，都以娥皇、女英有莫大關係。如果她們像那些喜歡挑事非的妯娌一樣，這個家早就雞飛狗跳了。
▲娥皇女英畫像▲
淚撒湘江
舜有了兩位明事理的夫人，把這樣一本難唸的“家經”念得如此順溜，他終於通過了帝堯的考核，順利接過了帝位。
數十年後，舜被流放到極南的蒼梧之野（廣西），孤寂地死去，下葬在今湖南的九嶷山上。
娥皇、女英聽到舜的死訊後，一路哭著尋來，但到了洞庭山附近，已經無力再行，只好天天扶竹向九嶷山方向泣望，把那裡的竹子都染得淚跡斑斑。
晉張華《博物志·史補》雲：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之說，蓋出於此也。
▲帝舜石像▲
後記
娥皇、女英，會把握分寸、聰明賢惠。用智慧和寬容，不但極大地成全了舜的名聲，而且巧妙地化解了家庭危機。難怪後世在《列女傳》裡將兩位列入“母儀傳”第一，稱“二妃德純而行篤”，甚至搬出《詩經》裡“不顯惟德，百辟其刑之”這樣重量級的話，大大予以讚賞。
娥英祠在山東濟南趵突泉的北岸，即濼源堂北面的明代建築，是為祭祀舜之二妃娥皇、女英而建。據北魏酈道元《水經注》載：歷城有濼水，“俗謂之娥姜水也， 以泉源有舜妃娥英廟故也”。
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▲舜帝陵▲
