阿拉善女、梗 、網絡吃瓜 、謠言與後真相
南方傳媒書院 陳敬宇
“個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到約束的一面。群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。”
——《 烏合之眾 》
聽說這幾天有幾個網絡梗在各大微信群瘋轉，有關於阿拉善。
“阿拉善女”一詞這兩天幾成全網狂歡，從微信微博到天涯貓撲，話題如此一致情緒如此一統，可見男女之事果然是人之大欲存焉。以前自我標榜英雄的一群越野族，齊齊躺槍，各路車族忙不迭出來闢謠，稱英雄會實為乾淨之所，邀請髒模絕無可能。
這個事情有沒有，存在不存在，現在說不清，估計以後也難以說清。恐怕就跟當年的海天盛筵一樣說不清，也或者是背後的營銷套路，誰知道呢。有人黑他們嗎，是仇富陰謀論？恐怕都有。
小視頻軟件搜索阿拉善，確實有視頻，片段很短不知真假？微博鬧翻了天，都是嚷嚷著傳播不雅視頻的。
總之呢，一個新的梗，形成了。越野e族英雄會在宣傳中說，英雄會本不僅僅是為“比賽”而生，它是攜家帶口的露營生活，是聚朋會友的場所，也是廣大越野人的嘉年華，是一年一度的越野大遷徙。
但是網絡不這樣看了，最終演變為一場鹹溼荷爾蒙，充滿曖昧的全民造梗網絡狂歡 。
梗，似乎已成青年網民發聲新方式，今天在這裡談談網絡媒介素質。
我們知道，一般理性的人對尚未定論的事件，一般保持靜態沉默圍觀，保持沉默，安靜地關注、瀏覽網絡事件，既不參與評論、也不討論表達自己的看法，不參與轉發、也不擴大事件的影響，但是並不表明他們內心沒有態度，只不過不願意在群體中說出來罷了。
吃瓜群眾，圍觀吃瓜，這些人到底什麼人呢？一種解釋是，瓜可能是指瓜子，一群人坐在一起閒聊的時候，往往會以嗑瓜子，來打發時間。有網友突發奇想，把網絡論壇中不著邊際地排隊跟帖或閒扯的人，和嘮嗑時候嗑瓜子的人，聯繫起來，稱之為吃瓜群眾。
吃瓜群眾，一詞無關褒貶，但怎樣做一個合格的吃瓜群眾，卻大有學問。
吃瓜看客，倒沒啥。還有一種圍觀，是行動派，這種圍觀往往主觀、衝動、偏激，不僅參與評論、討論、辯論來表達自己的觀點、態度和主張，而且進行轉發、傳播來擴大影響面，甚至有追蹤、挖掘、披露等行為，對事件態勢的發展影響很強。
在互聯網上，魚龍混雜。吐槽梗的人很多元，他們的受教育程度、生長環境、性別年齡、身份經歷、性格特點、道德情操、代表利益都不同，不少網民受自身水平和媒介素質侷限，頻頻做出違背網絡道德、擾亂網絡生活秩序的行為。
於是弄不清真假的梗，以螺旋式上升的方式，在網絡不斷炒作，衍生為後真相事件。
作家劉震雲有一部小說叫《吃瓜時代的兒女們》，對吃瓜現象進行探尋與思考，吃瓜——借網絡空間裡的言語狂歡，指涉現實空間、解構社會秩序、暗喻權力怪相、召喚人性力量。劉震雲用吃瓜群眾口中的“話”，將權力景觀與階層鏡像進行關聯，將個體孤獨與群體慾望進行鏈接，將荒誕隱疾與現實倫理進行觀照。他用“吃瓜群眾”看客的言語狂歡，用幽默荒誕的敘事風格、戲擬反諷的修辭方式，揭示身份異化、權力景觀與階層鏡像，以此召喚現實的真相。
權力景觀與階層鏡像，仇富背後的性幻和妖魔化解讀。
道德規範的執行，不具強制力，自媒體在蹭熱度的流量誘惑下，在不調查清楚事情真相的前提下，就大肆渲染，顯得盲目，引發道德恐慌，也使得人心更加冷漠。長時期的涵化培養，使得人心道德，不再對驚悚敏感反映，失去零容忍，認為見慣不怪，反正就是那麼一回事。
網絡圍觀這種事情，既形成輿論監督，又引發信任危機，有時成為網絡暴力，成為網絡謠言的策源地。
古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中所論述的那樣，民眾狂熱而非理性的群眾暴力行為，是這個事件的根源所在。人民高呼著正義的口號，用某種極端甚至野蠻的方式，在精神上對事件當事人進行摧毀，當這種‘群眾暴力’發洩在了錯誤對象上時，所釀成的悲劇會是非常可怖的，足以將一個人的精神信仰徹底摧毀，甚於對肉體的損害。
虛假信息的泛濫、居心叵測的背後操作，信息的不對稱，也會使輿論監督走向反面——形成網絡暴力。
網絡言論自由，本來是個好事，外界負面信息一旦與大眾的道德觀、與公序良俗、價值觀發生碰撞，便會激起種種議論，產生情緒化吐槽。
網絡空間中原本“隱藏遊蕩”“目光渙散”的好事網民，一旦受到某些事件的號召，便迅速彙集聚攏，“目光”隨即發生直接調轉和聚焦，將事件中的被圍觀者暴露在“目光的聚光燈”下。這時，整個網絡空間，便變成了徹底的全景敞式監獄。
很多事情，在為搞清楚實際情況的情況下，很多網民在非理性的狂熱情緒支配下，發表言論過於偏激，最終背離初心，演變為情緒化的網絡暴力，過激者利用“人肉搜索”手段肆意妄為，將他人的真實身份、居住地址等隱私信息公開發布，進行惡意人身攻擊、侵害，擾亂當事人正常的工作、生活。
對於越野英雄會和阿拉善官方來說，要警惕自己陷入塔西佗陷阱，如果今年的事情說不清了，以後可能只會越描越黑，以後也說不清。塔西佗陷阱，常被用來形容組織或個人失去公信力後，說真話也好，闢謠也罷，都不再得到人們的信任。
後真相時代，一些人對謠言的關注，漸漸不再聚焦於是非對錯的價值理性評判，而是更多站在了自身立場看待問題，增加了感性和盲目的因素，有時候不是真事也變成了一種有鼻子有眼的真事。
移動互聯網時代，搞不清狀況的事情，經過網絡醞釀，經過無數個人或群體加工、增減、修補最終會產生異化，即便在後來的追求真相的過程中被證實或證偽，也很難消除以往的刻板印象。
早在二三十年前，阿拉善在人們印象中還是偏遠、荒涼而神秘的地方，說到旅遊業，也只是“兩頂蒙古包，門前再拴一頭駱駝”。越野e族·阿拉善英雄會，號稱全球規模最大的越野嘉年華，近20萬車輛、近70萬人次參與其中，是當地文化展示、沙漠探險、度假體驗於一體的國際旅遊金字招牌，這塊招牌要當心了，可別被髒模和粉色網絡輿情砸了！
當你凝望深淵時，深淵也在凝望你。離奇、詭異、迷惘與卑汙，雖有抑惡揚善、輿論監督的動機，卻正在扭曲、汙損年輕一代的價值觀。網絡信息是改變人性和價值觀的重要因素，是社會的投影，也是道德的一面鏡子，公序良俗的迴音壁，光怪陸離的毀三觀新聞，在斥責的同時，也扭曲地影響了圍觀者，甚至會誘導、教唆、普及了扭曲。
借批判警示外衣，滿足獵奇偷窺心理，網民作為黃色新聞的合謀人，要學會拒絕。理性的網民是為了不讓罪咎蔓延，也不去傷害公序良俗，操斧伐痾時，有時候會忘記人性的脆弱和搖擺，往往把人性之惡，從軀殼中引誘出來。
互聯網是片海，對待各色信息，要保持清醒的辨識頭腦和防範意識，汲取網絡中的健康能量，對於虛假、媚俗、獵奇的黃色新聞，要學會甄別和說NO。有時候，黃色新聞會造成了大眾心理的變態化。
網絡鹹溼味道的狂歡盛宴，須守法，網絡發言責任重。網絡不是法外之地，言論自由也不是沒有限制的自由，每一次點擊，每一次轉發，都可能是一次輿論風暴造謠的源頭，讓子彈再飛一會吧。
