古倉頡墓位於商丘市示範區賈寨鎮菜園村東南，示範區民安辦事處李大夫村堌堆坡自然村村西，賈寨鎮倉頡小學東側。在賈寨鎮菜園村與民安辦事處堌堆坡村之間。2013年9月底賈寨鎮劃轉到示範區，2017年8月份虞城縣古王集鄉李大夫村也劃入商丘市示範區管轄。
一、歷代重視
在倉頡墓、祠的大門外路東側，立有商丘市人民政府於2002年立的一座“商丘市重點文物保護單位倉頡墓”的石碑。倉頡墓、祠佔地6畝，殿脊正中間立有"康熙九年重修"字磚，殿內有一尊長有四隻眼睛的倉頡塑像。大殿為3間，東、西廂房共6間，臺高0.6米。殿門兩旁的明柱木雕裝飾，上刻有"天下文章祖，古今翰墨師"的楹聯。據《虞城縣誌》記載，漢靈帝熹平六年(公元177年)，倉頡墓前立碑一通，正書"古倉頡墓"，後廢。康熙四十一年(1702年)，又重立石碑一通，陰刻"古倉頡墓"四字，後廢。康熙九年(1670年)，虞城縣知縣程本節重修倉頡祠大殿3間。
商丘市重點文物保護單位石碑
二、造字鼻祖的傳說
相傳在黃帝時期，有一個左史叫倉頡的史官，“始作書契，以代結繩”。擔負著蒐集、記載重大事件的任務，從民間蒐集勞動人民創造的各種字跡，加以整理，使各種字跡規範化、通用化，相互流傳，從而就出現了倉頡造字的傳說。東漢年間，許慎編著的《說文解字》記載了倉頡造字的傳說。他說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契”。
倉頡祠
晉朝衛恆在《四體書勢》中說：“在黃帝造物創制的時候，有叫倉頡和沮誦的，看到鳥爪留下來的痕跡，受到啟發，模仿鳥獸的足跡，刻寫在木頭上，創造了書契刻的符號，用於代替結繩記事的方法，並逐漸滋生髮展，形成文字”。陝西西安半坡村和山東大汶口出土的新石器時代的古陶器，刻畫著類似文字符號，它就是文字的雛形，是古老的意符文字。
倉頡祠大殿
三、孔子巡遊的傳說
春秋戰國時期孔子攜弟子巡遊時，途經現在的古倉頡墓的地方，看到一具裸露的顱骨，抱在懷中便跪在地上痛哭，弟子不解，孔子悲痛之餘向弟子解釋，他懷中抱著的顱骨上面有四隻眼孔，認為是造字鼻祖倉頡的顱骨。於是，孔子命弟子挖坑築墓，將倉頡的屍骨重新掩埋。因此，漢代時期，當地百姓為紀念倉頡，在其墓前建祠植樹，目前殿前兩株柏樹，蒼勁挺拔，依然鬱鬱蔥蔥。倉頡兩株古柏是漢柏，即檜柏，至今已有300多年的歷史。
古倉頡墓
結語
實際上，中國古代文字是隨著社會的發展，為了適應人們的勞動、生活需要，通過觀察萬物變化，結合自己的理解和想象，在記事符號的基礎上逐步演變而成的。由於倉頡是黃帝的史官，經常記載重大事件，在民間蒐集各種字跡的基礎上加以整理，進行規範、教導人們使用，因此，後來人們把倉頡尊稱為“造字鼻祖”。
