驚蟄是春天的第三個節氣，大約在每年公曆的3月5日左右。在驚蟄時節，萬物復甦，氣溫回升，春光瀰漫，降雨量也明顯增多，呈現出生機盎然的景象。驚蟄當中的“蟄”字意味著藏起來，而“驚蟄”的意思則是春天到來，氣溫回升，春雨和溫暖的陽光將冬天蟄藏在土地和洞穴裡冬眠的昆蟲喚醒，使它們破土而出，迴歸到大自然中。其實人也是如此，脫去笨重的冬裝，拋開躲在屋子裡抵禦寒冬的想法，在春光爛漫的驚蟄時分出門踏青、運動。
好雨知時節
一、驚蟄時節的氣候與三候
在《月令七十二候集解》中，關於驚蟄是這樣解釋的：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”陶淵明也曾在詩中寫道：“始雷發東隅，眾蟄各潛駭。”這兩種說法是一樣的，就是說昆蟲是聽到春雷之後被驚醒，然後破土而出。其實這種說法雖然反映了驚蟄時節的氣候特徵，即有春雨、春雷以及昆蟲甦醒等事象，但對於因果關係的表述卻是錯誤的。
昆蟲是聽不到春雷聲的，自然也不會因此而甦醒，事實上是由於氣候回暖，使得土地環境發生變化，昆蟲感知到了氣候的變化之後才結束冬眠狀態。儘管古人的說法有誤，但他們卻可以總結出驚蟄時節的種種氣候特徵，這是我們應當從中瞭解的。
驚蟄時期昆蟲出動
正如其他節氣一樣，驚蟄的三候也反映出這一節氣的種種特徵，古人云驚蟄之三候為桃始華、倉庚鳴、鷹化為鳩。
一候桃始華，“桃”即桃花，在氣候逐漸溫暖、空氣溼潤度增加的環境中，桃花開始盛開，綻放出美麗的花朵，“桃令以作，粲然而花華”。
二候倉庚鳴，倉庚即黃鸝鳥，《章龜經》裡曾解釋道，“倉”有清淨、乾淨的意思，“庚”則意為萬物更新，黃鸝鳥感受到春天萬物復甦、萬象更新的美妙，所以開始啼叫。
三候鷹化為鳩，斑鳩在春光裡開始求偶，而鷹則躲起來繁育後代，古人看不到鷹卻看到一群斑鳩在求偶，他們便認為斑鳩是由鷹變來的。
驚蟄二候“倉庚鳴”
二、驚蟄時期的習俗
每個節氣都有屬於其自身所獨有的氣候特徵，同時也擁有相應的民間習俗。在驚蟄時節，民間最為重要的一項習俗即“祭白虎”。
傳說，白虎是保護一方平安的民間神靈，但它也掌管著民間的是非判斷與口舌之爭。在我國古代的白虎畫像中，白虎的形象一直是張著血盆大口的。據說在驚蟄時分，白虎會降臨民間，查探民間是否有背後議論他人是非的事情，一旦發現就會令此人在接下來的一年裡黴運連連。
所以，人們為了保護自己不沾染黴運，就會在這一天祭白虎。具體過程是：用白紙做出白虎的樣子，然後用豬血去喂白虎，再用豬肉填滿它的嘴，讓白虎無法施展法術，阻止黴運降臨人間。
祭白虎
除祭白虎之外，民間還有“打小人”的習俗。驚蟄時分，蟲蟻等昆蟲會甦醒並破土而出，人們家裡便會出現很多昆蟲，令人十分心煩。所以古時的人們會在驚蟄時分用艾草製成的香薰染牆壁和角落，驅趕家中的各種昆蟲，而這種習俗逐漸演化成了後來的拍打“小人”以驅趕黴運和不幸的習俗。
具體來說，人們會在這一天用手或鞋子來拍打紙做成的玩偶和公仔，一邊拍打一邊念驅逐黴運的話語，最後再將“小人”用火燒掉，這就算是將黴運驅逐成功了。
此外，民間還有“蒙鼓皮”“吃炒豆”“煎油餅”等習俗，這都是人們對春天到來的祝福。
打小人驅趕黴運
三、驚蟄時期的食物與運動
就食物而言，驚蟄時期要吃梨是民間約定俗成的規矩。為什麼要吃梨呢？這是因為“梨”與“離”諧音，驚蟄時分昆蟲甦醒，其中的害蟲可能會危害莊稼生長，人們就相信吃梨可以讓昆蟲“遠離”莊稼，這樣作物就能夠茁壯成長，等秋天有個好收成。再就是驚蟄時期，天氣正處於乍暖還寒時分，空氣較為乾燥，吃梨可以補充身體水分，增加“脾氣”令五臟和平，增強人的體質以抵禦疾病。此外，人們還應當多吃一些富含維生素和蛋白質的食物，例如菠菜、水蘿蔔、芹菜等，減少肉食類的攝入量，以保護肝臟。
驚蟄要吃梨
驚蟄過後是萬物復甦的季節，同時也是昆蟲出動、病菌滋生的季節，在此時期一定要注意保護身體。在起居方面，人們應當早睡早起，多出門運動，沐浴溫和的陽光，呼吸新鮮的空氣。但也不能過度運動，“動能生陽，也能耗陽”，過度運動可能會加劇體能的損耗，使身體狀況變得更差。所以，春天比較適合慢跑、散步、拉筋、登山等舒緩的運動，以免使身體受到損傷。
慢跑鍛鍊身體
文史君說
春天是富有希望的時節，溫暖的陽光和溫潤的春雨都會令人們心情舒爽。在驚蟄時分，人們也應該放下寒冬裡沉重的心情，多運動多吃蔬菜，擁有一個好身體，用熱情的態度去迎接美好的春天。
參考文獻
閒看雲：《萬物復甦話驚蟄》，《吉林勞動保護》2013年第2期。
陳超：《水與二十四節氣之驚蟄、春分》，《中國三峽》2018年第3期。
（作者：浩然文史·劉越）
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