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文∣夕夕醬＆雲舒
古羅馬著名哲學家西塞羅曾說：“修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。”
一個人的言語談吐，舉手投足之間，都透著他的修養。
什麼才是真正的有修養？古今中外可謂仁者見仁，智者見智。
但真正有修養的人，都具備這3種品質。
01真正有修養的人，生活上一定是簡樸的。
“待在家裡，鍾南山讓動才能動。”
這是疫情爆發期間，廣大網友中流行的一句話。也充分反映了人們對於鍾老的信賴和敬佩。
人們聽了他的話，就像是吃了“定心丸”，對戰勝疫情充滿了信心和希望。他也因此被譽為國家的“定海神針”。
然而就是這樣一個人們心目中的大英雄，成績斐然的工程院院士，至今還住在廣州醫學院的一棟老房子裡，家裡簡單的讓人難以置信。
客廳的沙發舊的都凹陷了，還鋪著已經洗的很舊了的沙發布，和陽臺的隔斷也只用一個簾子來進行隔斷，客廳的天花板上，至今還吊著藍色的舊吊扇。
一直以來，鍾老的生活都是如此簡樸。
就如哲學家叔本華曾說：“一個人對外在的物質要求越低，他對內在的要求就越高。”
真正厲害的人，從不花太多精力去追求表面的奢華和精緻。
相反，他們更願意將自己幾乎全部的身心，時間和精力，都投入到了所熱愛的事業上。
而這樣的人，無論身份地位，無論年齡相貌，總能走到哪裡都光芒自帶，總能從內心深處喚醒人們對他的欽佩和敬重。
02真正有修養的人，都有一顆清淨心
《了凡四訓》有一個故事，有一個落第的秀才，以為自己的文章寫得不錯，而沒有被錄取，大罵考官眼睛瞎了，不認識貨。
正好有個道士在旁邊聽到了，於是說他的文章一定不好。這個秀才很不服氣說：“你沒有看到我的文章，為什麼說我文章不好？”
道士說：“看你心浮氣躁，怎麼能寫得出好文章？”
是啊，哪有心浮氣躁，胡思亂想的人會有成就的？
畢竟還是個讀書人，聽到這句話，那個秀才服了，這才向老道請教。
俗話說：“境由心造，相由心生。”
看一個人修行的深淺，不要看別的，只看他的色相，心地清淨還是浮躁，就都能看出來了。
真正有修養的人，心都是清淨的，與人相處也是溫婉的，面色定是平和愉悅的，遇到挫折也會用平常心去對待。
臺灣著名散文大家林清玄的文字清麗脫俗，折射出人生哲思、佛理智慧，深受讀者的喜愛。
在他30歲時，已經拿遍臺灣所有重要的文學獎項，書也很暢銷了。但每天工作、開會、應酬的日子，讓他感到並不快樂。
32歲那年他乾脆辭掉所有的工作，上山閉關清修。
在山上3年的時間裡，他心無旁騖，完全沉浸在佛法裡面，並明白，這就是他一生所追尋的路。
下山後，他將修行的領悟化作禪意文字，開啟了全新的文學創作。35歲寫成“身心安頓系列”，40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，並掀起學佛熱潮。
林清玄之所以取得後來的成就，是他三年閉關修煉的結果。更跟他長期保持一顆清淨心有直接關係。
什麼是清淨心？
簡單地說就是當你專心完全沉浸於自己想做的事，當耳不旁聽，眼不旁視，心不著外，沒有一點雜念時，就是清淨心。
北宋晁迥在其所撰的《昭德新編》一書中說：
“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”
水面在特別平靜的時候，那水面上的倒影就會很清晰，而人心在特別安寧平靜的狀態下，也自然擁有辨明是非，看破紛擾的智慧。
一個人要想有所成就，一定要有一顆清淨心。心地清淨了，智慧就來了，做事也更容易成功。
03真正有修養的人，能夠用平常心看待榮辱得失。
在某一次大會上，一個從沒上過楊絳先生課的陌生女孩突然站了起來，公然指責她在課堂上傳播不當思想，給她安上莫須有的罪名。
楊絳說：“大禮堂裡幾千雙眼睛都射著我。我只好效法三十年代的舊式新娘，鬧房時戴著藍眼鏡，裝作不聞不見，木然默坐。”
其實她大可張嘴為自己辯解，也可以寫信反駁，但是她都沒有。
她不明白這個女孩為什麼會誣衊她，也許她有苦衷，又或許被人欺騙。所以，她選擇沉默。
面對無端指責，一般人人很容易憤怒，恨不得身上長出多張嘴為自己辯解，而一旦怒了，就很容易衝動惹禍。
這時候最好的辦法是泰然處之，默然以對，不將不迎，順其自然。也顯示了楊絳先生作為一代學者深厚的修養。
弘一大師說：“止辯莫若無辯。”
嘴長在別人身上。你無法決定，他說還是不說；但你可以決定，自己聽還是不聽。
真正有修養的人，都能看淡人生是非對錯，榮辱得失。
無論風光或糟糕，得意或失意，皆以一顆“平常心”對待。
04
昂頭的是稗子，低頭的是稻子。
當稻穀臻於成熟，飽含鼓脹的稻粒時，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。真正有修養的人也是一樣。
修養越深厚，生活也就越簡樸，待人接物也越謙虛隨和，更不會搞無謂的社交；
修養越深厚，心地也會越清淨，做事也更容易成功；
修養越深厚，也越不容易為外力所左右，越能夠用平常心看待人生的是非對錯、榮辱得失，從而順暢安全地走完一生。
願你：腹有詩書氣自華；更能，學問深時意氣平。
在修行的道路上遇見更多的美好，成就更好的人生。
作者：雲舒，多平臺創作者，心理學愛好者。願用文字陪伴您度過一段美好時光。喜歡就關注我吧。
