清 粉彩西番蓮紋雙聯瓶
瓶為一大一小母子相連的扁瓶，瓶口外撇，束頸，溜肩，深弧腹，下承圈足。大瓶黃地粉彩，小瓶為粉地粉彩為飾，皆以纏枝西番蓮為主要紋飾，但大瓶肩部飾以粉彩雲頭紋及料彩纏枝花卉紋，腹部描金做壽字。兩瓶足脛外斜成橢形，大小兩圈足內各有礬紅“乾隆年制”四字篆書雙行款，整器施彩妍麗，紋飾繁縟，寓意吉祥。
清乾隆 松石綠地粉彩纏枝蓮紋喜字蓋罐
拍品釉彩、造型、紋飾直接繼承自乾隆時期的風格，氣息華麗。器形規整圓潤，蓋頂置寶珠鈕，豐肩束腹，線條流暢。蓋罐內外滿施松石綠釉，柔美嬌妍，以粉彩描繪紋飾，華美工麗。頸部飾纏枝蓮紋一週，器身及蓋面滿飾纏枝寶相花紋，其間以金彩書雙喜字，構圖繁密，脛部飾變形蕉葉紋一週。全器紋飾帶均以金彩弦紋相隔，與粉彩花樣相映成輝，盡顯清代宮廷華麗之風，且寓意吉祥喜慶，為道光御窯之上品，底落“大清道光年制”六字礬紅篆書款。
清乾隆 霽藍釉描金吉慶有餘犧耳尊
尊身施以霽藍釉，色澤純正幽菁，釉質肥厚光潤，頸肩處對稱飾以一對犠耳，尊身採取對稱式構圖，描金為飾，金彩絢爛奪目，紋飾自上而下錯落有致，分別為纏枝花卉紋，螭龍紋，腹部主體紋樣為四條卷草龍紋拱衛之中的吉慶有餘紋樣，四周亦裝飾卷草龍紋與主體紋樣相呼應，器底裝飾一週纏枝花卉紋及蕉葉紋，這種以繁縟華美的重複性連續裝飾為主的基礎紋樣頗具西洋風格。清代自康熙始，歐洲的傳教士將西方巴洛克與洛可哥時代的藝術風格引入東方，在西風東漸的影響下繁雜、精緻、連續的圖案紋樣逐漸成為主流的審美取向， 這種反覆出現但又在細節處精細考究的圖案，給人以獨特而和諧的視覺體驗。
尊底部金彩書“敬畏堂制”四字楷書款，“敬畏”乃宋朝理學核心用詞，王陽明有：“灑落為吾心之體，敬畏為灑落之功”等語，亦有暗合敬畏天地之意。清代雍、幹二帝崇尚理學，故內廷和親王的堂名多用理學名詞命名，蔚然成風。清末民初許之衡所著《引流齋說瓷》中即述其為雍干時期“親貴諸王”所用瓷款。該款識以豆青色地為常見，除此之外也有諸色地描金品類，如國家博物館藏仿古銅彩描金彩犧耳尊，也署敬畏堂制款。整器繪畫細緻工整，工藝精湛絕倫，祭藍釉勻淨厚潤，金彩輝煌奪目，彰顯出富麗堂皇的至尊氣勢。
清 青花人物故事花盆
長直腹，矮圈足，底施兩孔，其間以青花書“大清乾隆年制”款。胎體堅質細糯，胎釉結合緊密。腹部以青花通景式繪飾，樹木掩映間，農家別院，農婦與幼童倚門而立，門外農夫提擔，畫面隨木橋延伸展開，另一側農婦侍弄桑蠶，老翁倚仗，一幅田園生活的畫卷躍然而出。整器青花髮色純正典雅，人物刻畫細緻生動，形神兼備，畫工在表現山石樹木，人物房舍之時，充分利用青花的不同色澤及濃淡，將山石之紋理、樹木繁茂之程度，人物之情態，以及前景、背景的空間關係，都表現得淋漓盡致，呈現出一種別樣清新之美，堪稱佳器。
