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一天聽到人說，南老師的接棒人又出現了一個，在臺北附近某處說法。說到這個人的名字，也沒有人知道。
一個人出了名，自然而然地有許多自稱是接棒人的人出現，所以常常有人向老師恭喜：“老師，你又有一個接棒人了。”
老師離開臺灣十四年了，許多自稱為接棒人的人，漸漸浮現，到處都有。不僅是臺灣有，大陸也有。
有一次，大陸有人打電話給老師，說你的王姓接班人到北京大學舉辦禪七活動，請老師確認一下。
老師立刻寫了一封信，立字為憑，全文如下：
敬啟者：
近來傳聞，有人在北京以及大陸各地，自稱是我門生弟子，宣揚禪宗，傳授禪學，而且還背上我本人照片，自稱是代師傳道，顯系從事學術詐騙及毀謗名譽行為。
本人一生，除在各大學學府正式授課以外，從來不以師道自居，私自收授門徒，傳授禪學及道法，如有此舉，等於以此招搖捏怪，矇騙世俗，誣衊先聖先賢正法眼藏。如有少數不良分子，以耳食唾餘，旁聽戲論，藉此而謀衣食生活，誠為可恥可鄙。
自古以來正統禪宗之徒，皆以“言語道斷，心行處滅”為指歸，從來皆超然物外，逃名遁世猶恐不及，何至自我宣傳而欺世盜名為事。
特此馳函先行聲明。
敬請
鑑察
一九九四、十一、二 南懷瑾啟
從前有一個梅子和尚（大梅山法常禪師）,只為師父馬祖道一一句話而悟入，就自己去修行了。後來他師父不放心，派人去測驗他，對他說：從前師父說“即心是佛”，現在說法不同，而是“非心非佛”。
梅子和尚聽了，就說：這個老頭子一天到晚惑亂人，我不管他怎麼說，我只認定了“即心是佛”。
師父聽到了梅子的反應，很高興地說“梅子熟了”，表示他行了。至於說是不是接班人，那又算得了什麼呢？
梅子和尚自己肯定自己，師父也肯定了他，能自信自肯才是重點，不幹接班的事。
當然，如果心中猶疑，不能自肯，不免要把老師這個招牌頂在頭上，或把照片背在背上，以昭告世人：請相信我！我是有來頭的，間或涉及名利，則另當別論。
當六祖慧能受到五祖的傳法及肯定，正式成為接班人，他連夜跑掉，哪裡敢說自己是接班人呢？所以許多明眼人說，老師真正的接班人，一定是大家都不知道的。
古代有一個禪師，門下有許多學生，大家相互猜忌，到底誰是接班人。有一天，禪師說：“我的接班人出生了。”
又過了幾年，這位禪師說：“我的接班人正在放牛。”
終於有一天，他說：“打開山門，我的接班人來了。”
山門打開，看見一個衣衫破舊的年輕和尚，他是來掛褡的。
後來，這個掛褡的和尚，真的成為接班人了。
老師的接班人，也許正在放羊，也許正在上學，總之，他早晚會出現的。
當然，這也只是我的揣測罷了，誰知道呢！
但老師的看法又如何呢？多年來，他雖然帶領大家打禪七，並且印行了這方面的書，但他認為，那只是教大家初步的靜坐和禪定而已，實際上並未講述或傳授過真正的禪宗。
老師還曾說過：“如果我講禪宗，門前草深三尺。”
老師認為，真講禪宗的話，沒有人來聽，所以門前的草會長三尺高，就是“門前冷落車馬稀”的狀況。
現在以及以往，老師門前總是車水馬龍，證明他沒有講禪宗。
老師認為，如果學了禪定的同學得少為足，淺嘗輒止，但卻自以為是，自稱悟道，又妄為人師，變成狂禪，這是老師所擔心的，也是極痛心的事。
選自劉雨虹老師《禪門內外——南懷瑾先生側記》
