臺灣已故易學大師曾仕強說過：易經就像取之不盡的寶藏，得到多少取決於你學習的深度的廣度。
易學的寶庫向所有人公開，沒有秘鑰，沒有門檻，誰都可以任意獲取，獲取的多少取決於你下多大功夫和取寶的方法。
學習易經就是仁者見仁智者見智，取到了易學之寶，每個人的用途也不一樣，有的行走江湖混碗飯吃，有的稱王成相用作權謀，有的懸壺濟世普度眾生。。。。。但是，學習易經古今第一人孔子就在自己的學習體會----十翼中，反覆強調：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身！積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃！
研習易經的人肯定都希望自己從這個寶庫中取得越多越好，這就需要我們按照符合道的方法，這樣才能事半功倍。
首先，我們要樹立大道至簡的理念。所有的真理都是非常簡單的，我們不要把問題複雜化、神秘化，這就需要我們時刻靜心明性，透過現象看本質。學習易經還是要以易經的原文為基本，儘量少讀汗牛充棟的註解、釋疑、解讀、雜說、圖解等等衍生書籍。
陳摶老祖在正易心法裡面說：羲黃易道，包括萬象。須知落處，方有實用。六畫之說，非是曲意。陰陽運動，血氣流行。卦象示人，本無文字。使人消息，吉凶嘿會。易道不傳，乃有周孔。周孔孤行，易道複晦。就算周文王和孔子的繫辭十翼都不能信，古書古籍也不能信，更何況當今社會那些偽大師之說！
有的說了，不看那些註解根本看不懂啊。不要怕，只要你下功夫，按照自己的理解去研讀，你就會日讀日新，隨著年齡的增長而不斷有新的感悟。
每一個人之所以成為成人，都有不同的性格，不同的命運，對人生的不同理解，一萬人讀哈姆雷特有一萬種理解。
我們中國人是實用主義者，不信天不信上帝，信老祖宗的經驗。什麼有用就拜什麼，什麼時候用什麼就拜什麼，求子拜觀音，考學拜文殊，求財拜財神，居家敬灶神........
但是易經卻是百姓日用而不自知，比如：北方農村都把院門開在東南方向，都沒有學過易經，都不約而同的把門開在了這個方向，這個方向恰恰就是易經八卦中的杜門，杜門主閉塞不通，那就開個門通氣。還有民間用事基本上都在正午，正午是太陽到頭頂的時刻，百剎退避！
