詩詞創作者們是如何愛上詩詞的？為什麼愛詩詞？問答頭條網

2020-12-18 18:08:16 佚名

馨香閣文學苑

【北京老漢觀點】

有一首歌寫的很好，歌名為《因為愛，所以愛》，是由香港著名詞作者林夕作詞，謝霆鋒唱紅的，之後多位歌者都唱過。正象歌詞所言，“因為愛所以愛，溫柔經不起安排，愉快那麼快”。這首歌是表達給人的，對於詩詞，依然如此。因為美，因為“愉快那麼快”，所以愛。

【詩詞之美】

詩詞之美，個人以為大致有五個方面：

一是簡潔美。簡單幾句話，表達出作者想要說明意思，比如：駱賓王的《詠鵝》：鵝，鵝，鵝，白毛浮綠水，紅掌撥清波。就幾個字，表述的意思清晰明瞭，且讀來朗朗上口。再比如李白的《靜夜思》，床上明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思古鄉。短短四句，通過月亮表達了思鄉之情，簡介，明瞭，且富有美感。

二是意境美。詩詞古代是用來唱的，在唱和之中，表達出了無盡的意蘊，給人以美的享受。比如蘇軾的題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。由表及裡，層層推進，給人以悠遠、哲思，有一種身在山中之感。

三是韻律美。唐朝是中國詩歌繁盛的時代，唐及以後的詩歌稱律詩，之前的稱為古詩（包括賦、樂府詩），民國新文化運動後興起的詩為新詩（個人認為不是嚴格意義上的詩，僅可以稱之為短“散文”）。不論古詩還是律詩，都是講究格律，都是用來唱的，既然是唱的，必然有韻律美或稱之為格律美，尤其是律詩。比如：賀知章的詠柳：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。有韻律，遊街拍，可讀性強。

四是言志之美。詩詞不僅僅是記錄的，是用來唱的，更是用來抒發情感，表達志向，施放心情的。比如孟郊的登科後》：昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。將作者登科後的高興心情通過“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”一下子就施放出來了；再比如李白的《南陵別兒童入京》，兩句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”將李白就要到京城就職的高興之情，一腔抱負將要施展的豪邁之志表達的一覽無遺。

五是哲理之美。

詩詞，字少，內容厚重，詠頌唱和之餘，在抒情言志之中，還表達出一種哲思，給人以心靈的啟迪。如王安石的《登飛來峰》：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。又去蘇軾的《水調歌頭》不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。其中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”及“但願人長久，千里共嬋娟”無不透出生活的哲理，及對生活的思考。

【如何愛上詩詞】

愛上詩詞，是一種生活的選擇，也是一種對生活的必須。中國傳統文化教育始自私塾，自孔子開始教學生開始，便延續下來經史子集，經即《詩經》，那時候就開始了詩的傳承。唐朝更是將會不會寫詩，以及寫詩作為科舉的核心內容。及之宋、明、清，詩詞作為傳統文化寶庫中瑰麗的珍寶，學習，喜歡便成為一種自然了，也成為日常進學的重要內容。新文化運動後，由於白話文的興起，開始了費“舊”活動，但詩、詞、曲、小說依然作為國文教育的重要內容。一句話，詩詞已經融入到中華民族的血液裡了，如何能割捨，如何可以割捨。毛澤東主席就是一位詩詞大家，他的許多詩詞也是倍受大家喜歡的，現抄錄部分。

毛主席詩作

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝