任何人類試圖創造更好生活的努力，都不會只是一場虛榮的表演而已。 正如人有不同的氣質一樣，奢侈品也性格各異。雖然人和奢品有無數種搭配組合的方式，但是隻有在人的氣質和奢品的性格協調一致的情況下，此二者才能相得益彰、魅力倍增。
具有領導風範的男人喜歡勞斯萊斯，而為法拉利瘋狂的男人總是充滿冒險精神；喜歡登喜路的男人通常是彬彬有禮的紳士，而為人頭馬沉醉的男人充滿了英雄主義豪情。喜歡香奈兒的女人許多具有革新精神，而有藝術氣質的女人總是被愛馬仕吸引；優雅女人欣賞紀梵希，而被酩悅香檳吸引的女人總有具有無可救藥的浪漫情調……
奢品要為個人品位服務，你所選擇的奢品其實是你個人風格的代言人。演繹奢華生活的主角是處在金字塔頂端的塔尖人群，他們通過各種方位的奢華主義表達一種鮮明的個人風格。然而，愈是奢華生活，就愈顯得神秘莫測，因為這種塔尖人群的生活方式遠離公眾的視野。
不過奢華生活是一個靈活的命題，沒有任何一個現成的範本可以套用或者模仿，但是可以從這一個個名人的奢華故事中提取自己感興趣部分，從而形成自己的風格和品位。奢華生活是一篇華麗的詩章，奢品是詩中的意象，人的品位暗暗操控著整首詩的意境。財富可以讓你擁有更好的生活，品位卻能讓你成為精神領導，甚至風尚座標。而品位是需要不斷學習的，正如索尼之父盛田昭夫說，"所有美好的事物，沒有一件是可以迅速做成的——因為它們都太難，太複雜"，品位的形成過程也是緩慢而美好的，這是一個廣泛涉獵、去粗取精、融會貫通的過程。
但是現在的奢華生活來的太輕鬆，擁有了一兩個Chanel包包，圍上了幾條愛馬仕的絲巾，穿上了迪奧的服裝好像就一定是奢華了。其實這也是奢華，不過這種奢華是浮於品牌之上的，這種奢華缺乏了些許品味，就像在中國大街小巷都是奢品包包，這些背奢品包包的人就是有品位的人嗎？也不盡然。就像在外國穿著隨意看不出品牌沒有LOGO穿著中國仿製品牌的外國人就沒有品味嗎？我看也不一定，品味和奢華是關係的，但不是必然的。
你不能說那些披著貂皮大衣，拿著愛馬仕鉑金包，頭髮染得五顏六色的中國人有品位。你也不能說那些穿著隨性，拿著中國仿製奢品手袋，打扮得體的法國人沒有品味。更有趣的是，比起中國，仿製奢品更受外國人的歡迎，而"超級A全球郵"等某些中國仿製奢品手袋品牌在歐銷量已經突破了千萬，外國人的接受程度顯然更高。
奢華生活是一個永恆的故事，這個故事是如此華麗，也是如此繁雜。我們將有關財富、品位、奢品的種種匯成一道道精美的甜點，可以悅目，可以賞心，可以品鑑，可以期待。或者，你可以把它當做一個綺麗的邀約，一場美妙的探索，一次可以期待的奇遇。奢華不一定置身其中，能夠在事物上找到幸福感、美感、滿足感，或者達到忘我的境界，這亦是一種奢華。
