我们醒来之时，总是豪情万丈，待我们清醒过来，又变得得过且过，习惯了安逸，习惯了昨日，那些睡前的海誓山盟，欲与天公试比高都变成了昙花一现，反复无常，却又无可奈何。似乎我们总是嘴上的巨人，行动的懦夫。
到底是行动太困难，还是我们认识的不够清楚？亦或者，只是我们还没准备好，还需要那么一点点时间？
不是知行不易，而是我们无法知行合一。虽然有所认识，却无法运用到实践中去，也不是说我行我上就足够了，知行的过程中，还会遇到各种意外和困难，在此过程中的学习和成长，才是我们最为重要的收获，而为了能够知行合一，我们更需要在“惟精惟一”下功夫。
所以不要存在那么多的理由，那只是自欺欺人罢了，也不需要去羡慕嫉妒他人，那终究是外物，于心外去探求，终究不过失镜花水月一场空。
可能有人觉得这格局是不是太小了，人家都是扫天下，我们就会扫一屋？
也许我们都有拯救黎民之心，也有扶大厦之将倾的壮志，但现实就是，我们终究是俗人一个，有朝一日能够幡然醒悟也实属难得，更何况那凌云志是需要时间和精力去付出的，不是想想就好了。
所以谈大格局，是不是有些遥远？这不就是对于“下学”的轻视，非要去走那“上达”才显得高端大气一般，本末倒置不说，更是哗众取宠。
清醒的认识自身，从本心出发，不要给自己增加过多的优势，正确的对待自身存在的问题和缺陷，需要进步，需要改变，就需从心出发，对自我有个诚然的态度。我们可以不聪明，也可以是懒惰的，甚至是不受欢迎的，但永远都不要自我欺骗，就算技不如人也好过滥竽充数。
我们不是对自己认识不够，更多的是不愿意去接受这个失败或者不完美的自己。因为我们的内心无法做到清澈纯净，也就是说我们私欲过重，被外求的欲望所蒙蔽，总是在不断地满足物欲的道路上越走越远，自然就变得利益至上，至善至诚，更是荒谬的存在，除了一点底线之外，其余都可以抛弃，甚至有人连这底线都荡然无存，为达目的，不择手段。
这就是我们真实的写照，不能去要求他人改变，我们不是圣人，即使自身都存在各种各样的问题和困惑，哪里又有资格去指导和教育他人，我们也不过是在阐述一个事实，希望能够让有志之人有所感悟，这也是上古圣贤们所希望的，即使是他们也无法左右世人的思想，只是提供一个正确的方向。
但即使有了这正确的指引，也不见得人人都会向往。这就是道不同不相为谋，我们奉为圣贤的经典，也许在他们眼里不过是虚头巴脑装腔作势的假把戏，根本不值得一提。说白了，人不为己天诛地灭，谈什么至善至诚，说什么恪守本心，我的本心就追求金钱权利，这就是我的目标，不见得丢人，也不虚伪，谁不想自己过的，谁不想当那人上人，何必装的那么清高，你我皆是淤泥，没有染不染的说法。
这本没有什么还争辩的，相信我们都会有私心，也很难做到“公正平和”，至于“明心见性”更是穷极一生也许都无法达到。那我们有何必再探求心学，也无需再各种学习认知，反正随心所欲就好了，想来我们也不见得都点头承认吧？
我们做不到，但是不代表这是错误的，更何况很多人学之皮毛，就已经收获良多，更何况是真的登堂入室呢？心学也不是要我们为圣人学，只是希望我们活在世上，能够活的真我，活的有意义，至于这个有意义，各人有缘法，也无可厚非，但人活于世，终究离不开一个心，也是这个心，构成了我们生活的全部。
