曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
此为燕雀所作新解论语系列的第六篇文章
咱们还是先来翻译这几句话。
曾子（孔子的弟子曾参）说：我每天都要检讨自身三次，为人做事没有做到忠吗？跟朋友交往没有做到信吗？老师教的学问没有温习吗？
这个“谋”带有谋划动脑经的意味，但总体而言都是做事，而“信”的意思很明白，就是信用，答应了的就要做到，请注意，儒家所说“信”的对象是朋友，绝对不是任何时间、任何场合、对任何人都讲“信用”，这一点我们以后在《论语》的其他部分还有多次发现。这个“习”字除了温习之外，也有践行的意味，也可翻译成，老师的教诲没有做到吗？
这里特别要强调一个“忠”字，一个流传千年的误解，说儒家对于君主是无限的忠，甘做忠臣、忠奴乃至忠犬。不可否认，历史上这样的例子很多，这样的忠的榜样大多源于帝王的刻意标榜，可事实上真正的儒者不是忠于某个人，而是忠于事，忠于理，只要合乎道理正义的，那么为了事情的成功就要殚精竭虑，全心全力地去办好。一个具有坚定信仰的儒者，既有“臣事君以忠”的诚朴，也有“上不臣天子，下不事诸侯”的傲骨（出自《礼记·儒行》），忠与不忠，不是取决于对方的身份，而是取决于要做的事情是不是合乎天理，合乎人性。
好，抠完了字眼，咱们说说这位曾子。其实燕雀一直都不太喜欢这位曾子，因为觉得他很刻板，很教条，把孔子教的东西当成宗教戒条一样奉行。孔子评价他“参也鲁”，鲁就是迟钝，木头木脑不开窍。有一个“曾子杀猪”的故事读小学的小盆友都耳熟能详。说得是曾参的妻子要去逛街市，小孩子哭哭啼啼闹着要去，妻子就说：你回去，待会杀猪给你吃肉。妻子逛街回来一看曾子磨刀霍霍真的要杀猪，连忙制止说：我哄孩子的话你怎么当真了？
曾子非常严肃的回答：小孩子更不能欺骗，今天你欺骗他，明天他就会欺骗别人，当母亲的骗儿子，儿子以后就不会相信母亲，这不是咱儒家培育君子的方法！
乍一想，挺对啊，到今天还有好多父母觉得这是教育孩子做人要守信的好故事。
可燕雀在想，幸亏那位妻子没说“待会给你摘星星，再哭大灰狼来吃了你”之类的哄孩子的常用语，不然这让曾子咋办？摘星星已经够难为人了，大灰狼之说就有性命之危了，难道孩子再哭，曾子真的牵一匹大灰狼来把孩子吃了，这才能向孩子证明言出必践，言而有信么？
还是这位曾参，一次在瓜田干活不小心弄断了瓜根，他父亲曾点（又名曾皙，也是孔子弟子）拿大木棍打他，一直将他打得晕死过去他都不躲闪一下，等苏醒过来还唱歌弹琴，向他爹表示：您只要别累着，想要打我尽管朝我身上招呼，您儿子我身体倍儿棒扛得住！
这多有孝心啊，甚至演变成后世两句话“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”
结果，最重视“孝道”的孔子怎么看待曾子这个“大孝子”的呢？《孔子家语》记载孔子闻听曾子挨打的情形后勃然大怒，跟门人说：曾参来了别让他进来，让他滚！！他妈的我姓孔的教不出这么逗比的二货徒弟（后一句是燕雀代夫子言）。事情明摆着嘛，他爹打他，他不躲，仍由父亲往死里打，那么真打死了他，他爹岂不成了杀人犯？让自己的父亲变成杀人犯，还算什么孝子？正确的做法是什么呢？“小杖受、大杖走”，在不会损害身体的前提下，爹娘要打就给他打两下，真要狠狠下手了，没说的，撒丫子快溜！等父母气平了再回来，这不丢人，孝子还是孝子。后来孔子把这番道理跟曾子一讲，曾子吓得屁滚尿流，连称：我有罪，我悔过……
曾子，就是这么个老实人，脑子像装了水泥，死梆梆认死理转不过弯。你说，他的“每天三问”能照搬么？燕雀觉得不能，这世界上有不予人谋的隐世者，有不予友交的独行者，有缺少师传而善于自学自践者，难道，因为不符合这“三问”的要求而人品低下了么？
再次强调，学曾子这三句话，不能死搬硬套，每天这么问自己三遍。
那么，我们要从曾子这几句话中学什么呢？
学他的“内省”精神！
前文都在贬低曾子，但我们必须承认，儒家门人中成就最大的就是曾子。他的学说如他的为人，朴诚敦直，和孔子另一些弟子子夏、有若等人所传有很大不同。孔子死后，孔子的孙子子思拜曾子为师，传承了曾子一派的儒学，而子思门下出了一位震烁千秋万代的大贤，这就是孟子，由此可见曾子及其学说的重要性。
曾子强调的“内省”，不是说不关痛痒地对自己做一个回顾，而是真正的站在自己的对立面质问自己，今儿检查自己，检讨自己，改正自己，革新自己。
这种态度很少有人能做到，能做到了也很少能坚持（燕雀就是其一）。“内省”蕴含着绝大的勇气，我们看街上的流氓多横啊，逮谁怼谁，可他有勇气怼一怼自己公开说句“我错了”吗？《水浒传》里，李逵冤枉宋江祸害百姓，最后真相大白了不是宋江干的，别人建议李逵负荆请罪公开认错，杀人不眨眼的黑旋风犯了难，说：还是砍头痛快，把我这颗黑头带给哥哥算了，这认错可有多难，这还是被动的情势所逼，要主动从内心省问自己呢？强如李逵者，恐怕也万万没这个勇气的。
还有些人呢，即使真相摆在面前他也不觉得有什么压力，而且不但死不认错，还要用身份、权威、金钱等等外力强迫别人依从，错的说成对的，大家说，哎，没办法，他性子强力量强啊，这就是强人啊…..
这是强人吗？屈从错误而不敢改正，这不过是另外一种懦夫罢了。时间一长，他必会为错误付出代价，小错不偿积成大错，时候一到则万劫不复。
真正的强人，他能在坚持己见之后，再反过来，站在对方的立场拷问自己，把对方的理由一条条摆出来质询自己“你对吗？你说的做的合不合道理，得不得人心？”能这样自问的人，即使面慈声软，手无缚鸡之力，燕雀认为也是不可战胜的真正的强人！
孟子那句很热血的名言“虽万千人、吾往矣”，成了很多武侠小说人物和少年人的豪气干云的宣言，但前边有一句“自我反省”的前提，那才是大侠客无畏无惧的勇气的源泉。
所以，最后我们要致敬曾子，他虽鲁钝，但确实是一位性格勇毅身带侠气的勇者。
作者简介
燕雀(本名李戟)，为蜀地职业写手，理工科出身，研习《易经》多年。2005年在台湾上砚出版社出版首部长篇小说《虚唐幻道》，又在《今古传奇》发表连载小说《地狱骑士》等多部小说，网络留有180万字长篇小说《玄门》。幸得深读四书五经及诸子百家，对《易经》奥义尤感醉心，经十年磨砺自感有成，遂立志弘扬《易经》之正宗，昌大中华之文采，得东篱悠闲情怀，不复为五斗米摧眉折腰矣。有言曰：究卦象之根本，传君平之遗学，更百篇之奇文，待每日之知音。
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