電視劇《天道》是一部被嚴重低估的電視劇，2007年上映的片子，因為涉及大量對文化、佛學、政治的評論，上映沒多久就下架了，所以很多人不知道。這些年藉著短視頻平臺的興起，《天道》再次走進觀眾的視野之內，很多人單看了片段就對這部劇充滿興趣，越看越有味。
《天道》中的臺詞也值得一說，王志文不愧是中國演藝界臺詞的扛把子，那些充滿智慧的句子從他的嘴裡蹦出來就像醒世箴言一樣刻入人的腦海中，令人一輩子都忘不了，今天就談談《天道》中值得揣摩銘記的4句話。
1、傳統文化和傳統觀念是不是一個爐子裡的兩個燒餅？如果我們的文化適應生產力發展的要求，那就不用轉變觀念了。中國人坐莊，讓別人跟我們接軌好了。我們老是躲在屋子裡唱《我的中國心》，多心酸！
這是丁元英和韓楚風在酒店裡煮酒論道時，丁元英對韓楚風提出要轉變觀念的回應。丁元英對傳統文化的批判入骨而深刻，他認為中國是政治文化搭臺，傳統文化唱戲，老祖宗那點東西不知道能把這條船撐多久。
確實如丁元英所說，如果文化適應生產力的發展，咱們要改啥？既然已經這麼對了，何必要改？要轉變觀念？
韓楚風聽完丁元英的見解若有所思，對丁元英的敬佩更上一層樓。丁元英早年在柏林大學的時候無所不說，無所不談，笑談世間百態，如今卻很少說話，這些年的歷練，讓他對“夏蟲不可語冰”有深刻的認識，對於很多人很多事，他都不愛說，陷入深深的孤獨當中，只有與韓楚風這樣的知音才能說幾句。
這就是為什麼賣餛飩的大姐多要他1塊錢，他二話不說就給了；麵館老闆嘲諷他不幹正事，他解釋都不解釋；在觀看芮小丹跳舞，有人搶了他的位置，他連爭都不爭一下。丁元英不爭的真正原因在於“夏蟲不可語冰”，而不是故作高冷。、
2、你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。
這是芮小丹獻身丁元英，被丁元英婉拒之後說的一段話，丁元英對人性的把握實在太妙，連愛情的關係，連芮小丹對愛情的追求都看得一清二楚，很多人說芮小丹的境界比丁元英高，我不認為是這樣的，芮小丹的很多做法在於其“無知”，而丁元英的做法則是知其所以然而不為之，知而不為是一種真正的高境界。
3、如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟。衡量一種文化屬性不是看他的積澱的時間長短而是看他與客觀規律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛，這個沒問題。但是傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。
丁元英認為一種文化的燦爛，不能用時間長短來衡量，而是要看文化與客觀規律的距離，丁元英一直強調強勢文化，強調客觀規律，因為弱勢文化造就弱者，強勢文化造就強者；客觀規律讓百姓生智，而某些傳統文化卻讓百姓失了智。
五千年來，我們固然有優秀的傳統文化，但是其中也有很多糟粕，必須取其精華去其糟粕，鼓吹或者貶低都是錯的，唯有揚長避短才是正解。
比如傳統文化中的“養兒防老”就是丁元英強力批判的一種思想，養兒從來都不是為了防老，因為那是一種交換，養兒是養一個人格健全的人，一個獨立自主的人，而不是養一個跪在父母面前裝孝順的人，要知道，親子關係只有做到平等，親子關係才能 真正走向正道，才能有平等的交流。如果後代只能跪著跟上一輩對話，那永遠產生不出優秀的對話。
4、一個恕字，我已經有罪了。
這是韓楚風在競爭總裁之位時，讓丁元英幫他出謀劃策，丁元英不肯說，韓楚風說“恕你無罪”，丁元英卻說一個“恕”字我已經有罪了。從這裡可以看出丁元英對人性的把握已經到何種深的程度。
這個世界就是如此，很多人會請你幫忙，或者請你幫忙出主意，如果你的主意有用，對方會說你的建議不錯，但認為你的建議不是主導因素，如果你的主意讓他吃了大虧，他即使嘴上不說，心裡也會怪罪你。
在生活中，我們沒事不要隨便給人出主意，因為對你來說，穩虧不賺，找你出主意的人，其實他心裡早有主意，只不過他想要找個人確定罷了。
丁元英最後教韓楚風以“不爭”為“爭”，讓韓楚風贏得總裁之位。若不是兩人關係好，韓楚風逼得緊，想必丁元英是不喜歡給人出主意的人。
《天道》改編自豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》，這是一部傲然獨尊的小說，雖然電視劇對小說的還原度很大，但是其中很多細節還是電視劇裡無法表現的，尤其是《天道》被閹割太多（因為批評傳統文化，對佛學、佛教的論述），小說更值得珍藏。
作家豆豆原名李雪，高中文化，據說身後有個高人幫她的小說提供了很多資料，這個高人可以說是她的閨蜜，也有人說這個高人是傳說中的纏中說禪李彪，眾說紛紜，豆豆也未做解釋，如今豆豆在歐洲定居，關於她的很多消息都沒有，想要了解豆豆更多高深的思想，只有通過她的作品。
她總共有三部小說《背叛》、《遙遠的救世主》、《天幕紅塵》，每一部都是經典，值得一讀再讀，如果您對豆豆的小說感興趣，點擊上方商品卡即可購買。
