參加戰爭開始是貴族的特權，不僅我國古代，西方也經歷過這個過程。 而隨著科技的進步，戰爭的規模和破壞力越來越大，戰爭就從貴族轉向了平民。到了近現代西方完成了民族改革，並在短時間內成功飛躍。而我國，在此改革中，整整比西方晚了一百多年。在下一篇文章裡，作者會詳細解釋為什麼近現代以來，中國軍隊打不過西方軍隊的深層次原因。
而我國古代則經歷了從軍隊強盛、軍人榮譽感十足到士氣低落，全民厭戰第一階段。再後來因為一次軍事改革，讓軍隊戰鬥力十足，所向披靡，但隨著這一改革制度的延續，我國古代軍隊居然越來越衰落，最後淪為了被人鄙視的職業，這到底是怎麼回事？而這又是什麼方案，讓古代軍隊變得像吸食鴉片一樣神奇的呢？
·一個錦囊妙計從此改變了古代軍隊的一切
秦國之所以能崛起，只因秦王當年採用了一位神人的錦囊妙計，那就是著名的軍功制。
在此之前，參軍打仗是貴族的專利，平民只能打下手。
秦國規定，只要你能上陣殺敵，只要你立了戰功，無論你是什麼出身，哪怕你是死囚犯，你都能借著軍功上位，封官加爵，鯉魚跳龍門。
正是靠著這樣的軍事變革，秦軍才一路高歌，勇破六國，為我國開闢了2000多年的帝國統一理念。但秦朝的滅亡，也和他的軍事變革有著直接的關係。不但如此，後世王朝也因沿用秦朝所發明的軍事制度武力不斷萎縮，這又是怎麼回事呢？
·軍人最榮耀的時刻
當年周潤發演孔子時被很多人罵，說一代街頭英雄的“小馬哥”怎麼可以來飾演文聖人呢？這簡直就是對聖人的侮辱。能提出這種問題的人，真的懂歷史嗎？
在孔子的時代，作為一個教育家、思想家的孔子，不但可以用弓箭在運動的馬車上射中飛鳥，還能在63歲時嫻熟地駕駛馬車。
那時的文人，在殿堂之上是溫文爾雅的大學教授，到了戰場上，則是可以騎馬殺敵的鐵漢子。
君子六藝裡的禮、樂、射、御、書、數，其中兩樣都和戰爭有關，那就是射箭和駕駛技術。而古代士大夫的佩劍，可不僅是為了裝飾。
但在春秋戰國時代，誰能讀得起書？誰家有馬車、弓箭、樂器、寶劍這些東西呢？當然是貴族了。
普通人你買得起書籍和武器裝備嗎？請得起師傅嗎？
而那時的儒學，也不是宋朝之後的儒學。
孔子時期的儒學充滿著野性、霸氣和侵略性的，你可以不遵守我的思想理念，但我可以打到你遵守為之。
你想和我講道理可以，但要等我殺了你之後我再給你講道理，這才最初的儒家思想，這才是孔子他們那代人的儒學精髓。而當時，受各種先天條件限制，打仗和西方一樣，都是貴族的特權。
因為秦之前是分封制，貴族保衛國家，也等於保護自己的領土。而且，在那時尚武精神的引導下，上戰場是一種勇敢的表現。
但到了明朝，壓制武將達到了歷史的巔峰，文官集團也成了朝廷的毒瘤。這些，都受到了秦朝當年軍事改革的影響。
看看詩經裡面，有多少讚美軍人的詩歌。而這時的打仗，並不是戰國時的那種你死我活的滅國戰，而是一種禮儀性的較量。
有時一場戰爭打下來，一共也死不了幾個人，但已經分出了勝負。輸掉戰爭的人，要不俯首稱臣，要不下次再戰，直到一方徹底臣服為止。
但隨著戰爭規模的不斷擴大和科技的進步，人類的組織能力越來越強，越來越貪婪。打仗已經從最初的勝負之分變成了後來的滅國戰爭。
從孫子兵法到三十六計，從鐵劍的出現到一分鐘幾萬發子彈的二戰，人類在戰場上不再遵守任何禮儀和道德，像宋襄公這樣遵守規矩的人反而淪為了了後世軍事專家眼裡的傻瓜和笑柄。這引起了什麼後果呢？這讓貴族在戰爭中傷亡越來越多，而得到的利益卻越來越少。
皇權的過度集中極大地傷害了貴族的利益，貴族自然也不願再像以前那樣為君主賣命了。這時，軍功製成了讓全民參戰的新動力。
只要你有本事，敢拼命，你就是可能通過戰爭成為新的貴族。
而這時的貴族不再是真正意義上擁有自己領地和司法權的諸侯，而是變成了皇帝可以隨時換掉和斬殺的官僚。
這一系列的軍事改革，改變了古代中國原有的軍事、政治、文化變革，並直接影響到民國滅亡。從此，軍人的身份變得越來越糟糕。
·為何建國之前全部都是兵匪一家
秦始皇利用軍功制使秦朝軍隊的戰鬥力暴增，但這也帶來了很多負面的影響。
比如，為了記功，有的將軍會將平民斬殺掉充當敵人，有的則會在和平年代像養豬一樣圈養一批平民，戰爭時再把他們殺掉充當戰功。
而屠城，一是為了搶劫，二也是為了積攢人頭獲得戰功。
而隨著戰爭規模的不斷擴大，像秦國和趙國這樣的長平之戰，趙國的四十萬大軍全部被秦國坑殺之事不斷上演。
而即便到了和平年代，秦朝為了加強皇權的鞏固，依然修造了像長城這樣的巨大工程。
戰爭年代士兵冒死打仗，還有翻身的機會。和平年代修長城、修陵墓、為期三年的戍守邊關，幾乎是沒有任何一點上升的機會的。
其實，真正逼反陳勝吳廣起義的不是秦國的法家，而是秦朝和平年代時的兵役制度。
在這種生存率不到50%的情況下，誰還想去打仗？誰想送自己的老公和孩子上戰場呢？
到了漢武帝時代，為了補充兵員，漢武帝學習了吳王勾踐，將監獄裡的囚犯送上了戰場。在立小功贖罪，立大功封臣的鼓勵下，很多死囚犯打仗時是嗷嗷叫地往前衝。但問題是，有幾個真正的死囚犯呢？
能坐牢的人，幾乎都是素質低下，貪婪好色的地痞流氓。這些人打仗不行，但欺負老百姓卻有的是手段。
但為了打仗，軍隊這時就開始縱容士兵擾民。
搶劫民財、掠奪民女、打秋風、拉壯丁都是這些人乾的事，從此，兵匪成了一家。
甚至到了劉秀時期，為了打勝仗，劉秀還專門組建了一支由亡命之徒組建的敢死隊。這些人戰鬥力是強，但平時也很難管理。
亡命徒為什麼賣命？不是為了報效祖國，也不是為了民族大義，而是為了升官發財、為了錢、女人和爵位。
加上他們工作性質特別危險，今天活著，明天還能不能活著依然是兩碼事。
這時朝廷和將軍都要倚仗他們，這些人是吃喝嫖賭，欺男霸女，殺人放火，屠城掃蕩是什麼都幹，也什麼也都敢幹。
在唐朝，像安祿山、執失思力、阿史那社爾、高仙芝這些少數民族的哥們兒都是靠著卓越的戰功當上將軍的，但到了宋朝，靠軍功起家的趙氏王朝對武將開始了抑制。
其實，就整個宋朝那個強敵林立，又在沒有燕雲之地保護的情況下能支撐那麼久，這本身就是一個軍事強國了。
為了擴充兵力，宋朝將所有罪犯都送向了軍營，所有起義軍的土匪也都招安過來當兵了。
宋朝重文輕武的大環境，讓武將的身份成了一個令人厭惡的行當。即便武將收復了燕雲十六州，也不如半個狀元有地位。
看看水滸傳裡，有幾個真英雄？又有多少貪財好色、陰險毒辣、欺世盜名、一心只想著封妻廕子、升官發財的無恥小人。
還有一個例子，據《宋史》記載。在宋真宗時期，有個叫陳堯諮的狀元，不但雄才大略，而且武藝超群，是一個文武全才，這讓宋真宗很是賞識。當時朝廷急需武將，宋真宗就想讓陳堯諮由文轉武去當節度使。我們都知道節度使是一方諸侯，不但手握重權，必要時還能割據一方。
當小陳懷揣著愉悅的心情飛快地跑回家告訴母親這件事時，他媽媽當時就給了他兩個耳刮子。並訓斥他說，我們家歷來是書香門第，怎麼出了你這個敗類，居然想著去做那些令人作嘔的武官。告訴你吧小子，只要老孃還活著一天，你就甭想，老老實實在朝廷裡做一個文官，那才是我們祖上的福分。
像宋朝這樣的大環境、這樣的軍隊，有戰鬥力嗎？會得到百姓的擁戴嗎？
這個時候，老百姓給宋朝的軍隊起了一個名字，並一直延續了一千多年，那就是“賊配軍”。看看，配軍就配軍，帶個賊字。
宋朝流行著一句話，誰想吃皇糧，殺人放火不要娘。意思是說，你想出人頭地，最快的途徑是造反當土匪，然後等著朝廷招安，混個武將的差事。
漢朝不是很能打嗎？這是因為漢武帝採用了大臣班彪的建議，“以夷治夷”，使用高薪養兵的方式用僱傭南匈奴、鮮卑、羌族人去打匈奴。
而奧斯曼帝國的禁衛軍，曹操的“青州兵”，明朝的“朵顏三衛”和“戚家軍”，清朝的八旗，都屬於超高薪水的官兵。
即便到了太平天國時期，湘軍殺的老百姓並不比太平軍殺的少。反正，無論誰來了，到了百姓家裡都免不了一頓燒殺搶掠。
這樣幹，士兵也開心，將軍更能坐收漁利。
到了這時，軍隊的主要戰鬥力靠的不是思想，而是利益。誰給他們銀子多，他們就跟著誰幹。
明朝後期，由於朝廷的軍餉被層層剋扣，軍隊發不出薪水，明朝抵抗清軍的官兵居然將總兵和巡撫都抓了起來。
後來，明朝最具戰鬥力的東北鐵騎軍乾脆就投降給了清軍混編成了綠營兵。而對於崇禎皇帝的命令，因為沒發餉銀，他們誰也不聽。
而到了民國時期，流傳著這樣一句話“好鐵不打釘，好男不當兵”。
看看以前的戰鬥片，湯恩伯的隊伍簡直就是土匪。看過1942的都知道，當時河南有四大害：黃河、蝗蟲、乾旱和官兵。
以上所述，僅僅我國古代如此嗎？在拿破崙之前，世界上所有國家都是如此。
即便是英國，女王還給海盜頒發官方許可證呢？而明朝的鄭芝龍家族，也得到了明朝的認可和官職。
但隨著拿破崙的崛起，整個西方徹底改變，軍隊不再靠薪水和利益作為戰鬥的第一動力，那靠什麼呢？我們下篇文章再做揭曉。
