所有人都知道宋孝宗為岳飛平反，官復原職，然而很少有人知道追封岳飛為"鄂王"的實際上是南宋宰相韓侂冑，也是最後一位對金國發起北伐的宰相，然而最終他卻被函首安邊，還被安上了"奸臣"的罵名。
1194年，因為宋光宗的精神病越來越重，再加上其對宋孝宗的不孝行為，於是韓侂冑聯合趙汝愚一起發動了政變，逼迫宋光宗禪位給宋寧宗，從此韓侂冑開始平雲之上，最終走到了南宋宰相的位置。
韓侂冑在掌握朝中大權後，主張對金強硬的政策，為了更好的推進北伐策略，在1204年追封岳飛為鄂王，並削去了秦檜的王爵，以激勵主戰派的士氣，重用辛棄疾、陸游等抗戰派人士，但這也引起了主和派人士的不滿。
1206年，韓侂冑正式開始北伐，宋軍兵分三路對金國不宣而戰，然而此時的南宋已經有四十多年沒有經歷過戰事了，軍隊的戰鬥力退化非常嚴重，雖然宋軍在初期取得了一些勝利。然而當金軍開始反攻後，宋軍可以說是一擊即潰。宋軍不但丟失了已經攻佔的地方，甚至就連真州、揚州也丟了，而在西路戰場就連大散關也丟了，宋軍只能全線轉為防守。
韓侂冑寄予厚望的西線更是出了大么蛾子，抗金名將吳璘之孫吳曦被金軍收買，叛宋降金，自稱蜀王。這一下子韓侂冑可是被吳曦坑慘了，雖然吳曦的叛亂只持續了41天，但這給了韓侂冑政敵機會，再加上前線宋軍的失利，主和派開始大規模攻擊韓侂冑，指責韓侂冑輕啟戰端。
不得已，南宋派使者到金國求和，而金國提出想要議和，必須殺韓侂冑，韓侂冑知道後大怒，議和就此中止，宋、金雙方繼續開打。
到了1207年，金軍統帥僕散揆死了，宋軍也扭轉了頹勢，甚至宋將畢再遇還多次打出一個個勝仗。而韓侂冑為了北伐，也把自己的二十萬家產悉數用來犒軍。可以說這場持續一年多的戰爭已經使宋、金雙方都疲憊不堪，而誰能在這個時候繼續堅持下去，誰就能獲得最後的勝利。
然而歷史總是那麼的相似，在韓侂冑打算整軍再戰之時，南宋的主和派人士聯合發動了政變，韓侂冑於宮中被殺，而他的人頭甚至被主和派送到金國以作議和的誠意。
一代權臣，就此殞命，韓侂冑死了，帶著"奸臣"的罵名一直到現在，沒有人為其平反過，甚至在金庸的小說中也稱其為"奸臣"。而韓侂冑被稱為"奸臣"無非就是以下幾點原因：
一、外戚干政，在宋朝外戚干政是大忌，然而韓侂冑就是一個外戚，韓侂冑的媳婦就是吳皇后的妹妹，這在天然就會引起文臣們的敵視。
二、打擊朱熹等理學人士，開啟了"慶元黨禁"，要知道儒學在中國向來佔有統治地位，而朱熹更是儒學的代表人物，其學說影響到了後世元、明、清三朝，而韓侂冑打擊朱熹，自然不可能在文人那裡獲得好名聲。
三、擅起戰斷，韓侂冑對金國發起北伐，很多人攻擊其是在為了給自己邀功名，然而這不如說是主和派對自己的軟弱的辯解之詞，畢竟韓侂冑北伐就更加襯托出主和派人士安享太平，這就如同天鵝在鴨子群裡必然會被鴨子攻擊一樣。
對於韓侂冑的評價其實很難給出準確的答案，畢竟韓侂冑確實符合"權臣"的定義，但要說他是奸臣，卻又不恰當，因為韓侂冑從未威脅皇權，甚至當南宋境內出現災荒，他往往能及時對災民進行救濟，也沒有橫徵暴斂以供自己享受，更是在前線戰事不利時將自己私產獻出，如此人物如果簡單的定義為"奸臣"恐怕不太恰當。
雖然無法對韓侂冑給予準確的定論，但是我知道，主和派在與金國議和後重新恢復了秦檜的封爵和諡號，而金國那邊卻給韓侂冑上的諡號為"忠謬侯"，也就是說哪怕是金國也是認可韓侂冑對南宋的忠誠的。
陸游臨死前曾經寫過"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"，然而南宋所有的主戰派領袖裡又有哪一個得了善終呢？陸游恐怕不知道宋朝再也沒有北定中原這一天了。
