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很早以前，就想去看驾游村，直到今日才成行。
驾游村
驾游村位于太行深山区，隶属河北省临城县赵庄乡，由驾游、范家庄、驾游寺三个自然村组成。始建于唐代武德年间，至今已有1000多年的历史。村庄原名挟扭，相传因为宋徽宗曾驾临此地，才改名驾游。雨过天晴云破处，这般颜色做将来。这位充满艺术气质的悲情皇帝，来到偏远山村是公干还是闲玩？我们无从知道，但山村的深幽、静谧，无疑是具有吸引力的。
标志石桥与石碾
驾游村前有一条河，河上有一座石桥。河水细细的，被繁茂的青草遮住了。石桥造型朴拙，券脸上没有吸水兽，桥头没有狮子雕刻，只有厚厚的高高的栏板，诉说沧桑流年。过桥是个小广场，一棵核桃树守着一方石碾，万分寂寞，却安然自得。站在桥上看风景，打一把伞，听夏天的风悄悄吹过。
站在桥上看风景
走进阒寂的村庄，迎面扑来的气息有点缥缈，有泥土气息，也有草木的气息，还有一些久远的气息，纠纠缠缠。街巷铺着石块，路面是干净的。房子大部分用青石垒砌而成，石灰抹缝。北高南低、西高东低，院落分主院和偏院，都是平房。乌黑的门，花棂的窗，生锈的锁，构成一个传统村落的所有章节。那些门多数是紧闭的，只好扒开门缝向院子里好奇地瞧。遇到一个老妇人，我向她打听马家大院的位置，她却答非所问，指着自己的耳朵，表示歉意。一声高亢的鸡鸣，拐个弯儿，还拖着一个长音。这里太安静了，犹如太古，连刚才经过的新村的喧嚣也变得无比轻柔。
传统民居
院内
生锈的锁
驾游村蕴藏着一段冀西游击队和一二九师的红色记忆，村里不少宅院都驻过抗日部队的机关部门 。1937年，杨秀峰等人来到驾游村，成立了“冀西十三县政府”，组建了“冀西抗日游击队”，这里成为周边多县的抗日中心。我在每一座老屋前驻足，聆听属于它们的传奇。马山小家，原来是冀西政府报社，从事抗日的宣传和鼓动工作。一条小巷，有两个相对的院子，一个是中共冀西政府惩审处，一个是中共冀西政府监狱，惩办那些汉奸反动派，为抗战做贡献。还有冀西政府党校、冀西军训处、冀西指挥部特务连、临城县独立营、太行山一分区司令部等，蓝色标牌上，一个个陌生而光辉的名字，让我们在木槿花开的时刻，遥望历史长空，感受那烽火连天的峥嵘岁月。
一个普通的小院，斑驳着岁月的风雨，停靠着久远的时间印记。
冀西指挥部特务连的门前，有一棵粗大的花椒树，枝头的花椒已经显出赭红的颜色。试着推了一下门，门竟然开了，欣喜地走进去，把院子的风物一寸一寸看过去。影壁墙风雨斑驳，墙后的老榆树长疯了。地面潮湿，长了一层青苔。几个陶瓮倒扣地上，一个瓦罐积满雨水。木梯靠在墙上，一绳干菜发了霉。厨房里是破锅冷灶，储藏间有竹筐板凳。怀旧的惆怅如潮水袭来，每一个瞻仰者都要铭记历史，牢记幸福生活来之不易，精神与大地永存。
村子不大，很快就转完了，向西再走数公里，就是驾游寺村。车在高高的山路上穿行，淡淡的云气从山间升起，远山近峰就有了朦胧的美感。山路窄如带子，只容一车通行。一只狗狂吠着，不想让我们靠近。这个地方叫九龙口，九个小山头紧紧环绕，绝壁上有三崖，三崖上有三泉，真是一块风水宝地。
旅行途中，我总是无法割舍各个寺庙。白云寺久负盛名，始建于唐代武德年间，清康熙四十年又重建，立有《重建白云寺碑记》。在我的想象中，它应该是经诵悠扬，黄墙灰瓦，气度不凡。一脚踏进，便是庄严佛门，至善境界。但眼前的白云寺却让我大吃一惊，因为它的残破和寂寥。
白云寺没有大门，一侧厢房坍塌了，只存五间正殿和另一侧厢房。现在也不是庙宇，而是民居，住着一位80多岁的老人。破烂的家什随意堆放，残破的石碑，枯朽的老木，墙角的菩萨，失去碑身的赑屃，或半掩于泥土，或散落在荒野……白云寺不知何时已变得残破不堪。唯有廊下精美的木雕，算是给人一丝安慰。那些龙和松鼠，姿态生动，活灵活现。浓浓吸纳了工匠无量的才情，空灵神秘，而又安详自然。
住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时来的很凶猛。老人坐在廊下，看似闲坐，实则扮演一位守望者的角色，目光所及，都是形制单一的石屋。直到视线模糊，什么也看不见了。他迫切想挽留我们，于是展开了一场热情的对话。他问我们吃核桃吗？我说不吃，我在忙着拍照。他又问我们喝水吗？我说不喝，我正在录视频。当我转身要走的时候，他还在做最后的努力，那么有红茶，你们喝吗？此时，离开真是一件残忍的事情。真想陪老人聊聊，熄灭往常误认为灿烂的浮火，静静地体会人生的厚味，从红尘中倦然退下。院内青梨累累，大概在怀念当年白云寺武僧如云、香火鼎盛的繁华景致吧？
驾游村，一个文化和历史遗迹沉淀的古老村庄，一个诉说着抗战风云和沧桑的古老村庄，一个折射着中国文化民族精神的古老村庄，就这样成就了一批一批和我一样的过客。
悠远的冀西驾游村，不定何时，我还会再来。
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