普陀山，与四川的峨眉山、山西的五台山、安徽的九华山并称为中国佛教四大名山，被誉为“第一人间清净地”、“海天佛国”、“南海圣境”等。它幽幻独特的旖旎风光与神秘幽邃的佛教文化氛围，吸引了古往今来多少文人雅士。
登上普陀山的时候，或许是因为海风太大，或许是这里空气太过潮湿，下了船我就开始腿疼，我想，呆会多给观音大士磕几个头会不会好一点？
成群结队的信男善女们，提着大包小包的香烛供品，像朝圣者一样远道而来，他们虔诚地佛下身去，希望菩萨能满足自己的心愿。
在去南海观音道场的途中，隐隐约约有哭声传来，原来是一个中年女人跪在台阶上哭诉，后面紧跟着一群善男信女们，双手合十为她祈祷，女人用的是方言在反复哭唱。
我大概听懂了几句：“观世音菩萨，救救我吧……”她的眼泪滴在五月普陀山的石阶上，很快就被海风风干了，不知道这么虔诚的祈祷，观音大士能不能听到。
这时，从我身边走过来两个三十多岁的女人，穿着很旧的看不出是什么颜色的动运鞋，一身及地黑纱长袍。
她们走三四个台阶就跪下去磕一个头，从门口到观音身边，大概要上几百个台阶，我深深折服于她们的虔诚，也深叹自己无法做到。
观音大士慈悲为怀，结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”。只是不知道在纷芸众生的朝拜里，慈悲为怀的观音大士能否听到每一个人的祈祷。
从观音道场出来，来到普济寺，在寺的一角，一位年轻清瘦的和尚师傅，一袭浅灰色长袍，伏案抄经文，案上摆着几摞经书。我问师傅这书多少钱一本，他头也没抬依旧抄着他的经文，以一种超然世外的淡然轻轻地说：不要钱不要钱。
在我的印象里，总觉得出家人是淡然祥和的，犹如刚刚在抄经文的师傅一样。不过在进一个寺院的时候（我今天想不起来它叫什么名字了），里面有一个铜蛤蟆，有半人那么高，很好玩，游客们都去摸一摸。
于是从角门上出来一个尼姑，矮矮的，胖胖的，短头发，且看起来油光满面，怒目圆睁吼道：听见没有你们！?不让摸不让摸，怎么还去摸，没听见啊你！
说到这里想起一个同学的经历来。她去杭州灵隐寺烧香拜佛，在寺里她对一位和尚师傅说自己想抽一个签。
师傅就把她领到后面自己的办公室里说：这样吧，你坐在这写一下你的生日，我去里间也写，如果我写的和你写的一样的话，就说明你和佛有缘，你再抽签，如果我写错的话就说明你和佛无缘，不用抽了。
俩人都写完了，两张纸放在一起：全是7月13号。我同学当时以为见鬼了，吓得不轻。还没等她反应过来是怎么回事呢，师傅就发话了。
师傅：你和佛有缘，你烧个高香吧。
同学：多少钱？
师傅：1800
同学：没带那多
师傅：刷卡也可以
然后我同学说：我只要心诚就行了，我给佛祖999块钱的香钱吧。
在普陀山，倒是没有遇到过这种可笑的事情。
普陀山的四周有许多沙滩，大海可以包容一切。看着大海永无休止的波涛汹涌着，突然有一种释然一切的感觉，面对大海，再狭窄的心胸也会开阔，再解不开的心结也无力纠缠了。
这里还有许多美丽的传说，比如不肯去观音院的传说。相传，在公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀山时，突然水中都是铁莲花，船不能通行道。
慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师。
可以想像，在四面环海的岛屿上，听着梵音涛声 在满眼青翠的鸟语花香里，会是怎样一种人生境界寺？
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